tesi M. Baino.pdf - EleA@UniSA

sono susseguiti nelle immense distese patagoniche e nei canali della
Terra del Fuoco. Nella convinzione, però, che la ricerca possa tenersi
al riparo dal rischio di farsi eccessivamente erratica. E ciò soprattutto
perché l‟oggetto di essa – la Patagonia in rapporto al movimento
umano, al viaggio e alla scrittura – costituisce, a parere di chi scrive,
uno sfondo integratore capace di grande forza di coesione.
Nomi e percorsi già noti, celebrità che costituiscono, se così si
può dire, il canone del viaggio patagonico (Chatwin, Coloane,
Sepúlveda), pur ricordati e citati, com‟è nel caso dei primi due, in
diversi passaggi, non sono stati prescelti quali oggetto di studio. La
preferenza è andata ad esperienze poco conosciute, fatte salve quelle
degli inizi (Magellano, Pigafetta), che appartengono alla cultura
universale.
La tesi, scandita in cinque capitoli, dopo un
inquadramento teorico della letteratura di viaggio, che configura
quest‟ultimo come metafora di un percorso di conoscenza (Cap. I), si
concentra sulle origini del mito letterario costituito dal locus
patagonico. Vengono indagate (Cap.II) le motivazioni odeporiche di
Antonio Pigafetta, autore della relazione del primo viaggio intorno al
mondo; le conseguenze della “deformazione” da lui operata circa le
dimensioni degli abitanti del Fin del Mundo (deformazione che ha
fornito suggestioni alla parola poetica di Shakespeare e al pensiero di
Vico); alcune forme dell‟immaginario occidentale in rapporto al tema
dello Stretto e della scoperta del passaggio a sud-ovest da parte di
Magellano.
Un capitolo è dedicato a una tematica che si ritiene sin qui
piuttosto trascurata nella tradizione culturale della Patagonia: la
presenza (l‟operosità) femminile in una regione da sempre considerata
5