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che non a caso si è guadagnato da parte di Nicola Bottiglieri, suo maggior critico e studioso, l‟appellativo di Don Patagonia 280 . Del resto, una dichiarazione dello stesso De Agostini sembra chiarificatrice: “Sono andato in terre che esigevano una vera ricerca scientifica, sia antropologica tra gli indi, sia geografica e geologica sul territorio. Era certamente una mia passione, ma fu anche un ordine tassativo che ricevetti” 281 . Pare che lo stesso Don Bosco, messo al corrente dell‟inclinazione del giovane salesiano per la natura e l‟esplorazione, lo abbia congedato – al momento in cui De Agostini era in procinto di lasciare Torino per il Sud America – dicendogli: “Ma tu, tu vai in Patagonia a fare il missionario o a fare il fotografo e l‟esploratore?” 282 . De Agostini, dunque, nel 1910, appena ordinato sacerdote, all‟età di ventisei anni, è inviato in America del Sud per svolgervi la sua opera missionaria. Alla quale, tuttavia, affianca (e lo farà per tutta la vita) l‟esplorazione sistematica della terra e delle montagne, utilizzando competenze di alpinista, fotografo e geografo. Poche settimane dopo il suo sbarco a Punta Arenas, all‟estremità meridionale della Patagonia, il giovane prete è già in Terra del Fuoco. Il prefetto apostolico di tutti i territori magellanici, cileni e argentini, Monsignor Giuseppe Fagnano, gli ha concesso subito di “ „prendere le misure‟ dell‟immenso arcipelago” 283 . 280 Nel saggio Don Patagonia : Padre Alberto Maria De Agostini, in “Il ricordo e l‟immagine” (Vecchia e nuova identità italiana in Argentina), a cura di Ilaria Magnani, Edizioni Spartaco, Santa Maria Capua Vetere 2007. 281 La dichiarazione deagostiniana, “quasi una excusatio sulla doppia vocazione di religioso e di esploratore”, è tratta, come il commento virgolettato, da Roberto Mantovani, Alberto Maria De Agostini: un “salesiano-esploratore”in Terra del Fuoco, in “ Finis Terrae”, a cura di Antonio Salerno e Antonio Tagliacozzo, cit., 222. 282 Ivi, 206. 283 Ibidem. 182
De Agostini aveva mostrato un grande interesse per la montagna, l‟alpinismo e gli studi geografici ancora prima di entrare in seminario. In ciò era stato sicuramente influenzato dal fratello Giovanni, il fondatore della famosa Cartografia De Agostini, più grande di Alberto di una ventina d‟anni e autore di uno studio sulla Terra del Fuoco pubblicato in Germania, nel 1891, presso l‟Istituto Julius Perthes. Anche l‟ambiente biellese ha contribuito ad alimentare questi interessi. Biella aveva un ceto imprenditoriale tessile molto interessato alla sperimentazione e alla scienza. La città, inoltre, era la culla del primo alpinismo organizzato italiano. Lì era attiva la famiglia Sella, con il ministro Quintino, tra i fondatori del Club Alpino Italiano, e suo nipote Vittorio, fra i primi fotografi delle montagne. Le spedizioni più importanti e gli studi geografici di maggiore rilievo svolti da De Agostini riguardano gli anni trascorsi come missionario in Terra del Fuoco e in Patagonia, tra il 1910 e il 1956. Durante i periodi di vacanza dai suoi impegni di docente presso il collegio di San José a Punta Arenas, il padre salesiano organizza diverse spedizioni, esplorando l‟area montuosa andina, scalando vette e scoprendo ghiacciai, senza per questo trascurare gli interessi etnografici e la vita delle popolazioni locali, ben documentata, insieme agli aspetti geografici, anche nel lungometraggio “Terre Magellaniche”. Inizialmente, le esplorazioni di padre De Agostini sono rivolte alle regioni più meridionali, e daranno vita al libro I miei viaggi nella Terra del Fuoco (1923) 284 . Più tardi, a partire dal 1928, si dedicherà in modo assiduo all‟esplorazione delle Ande Patagoniche. Attraverso i 284 Alberto Maria De Agostini, I miei viaggi nella Terra del Fuoco, Cartografia F.lli De Agostini, Torino 1923. 183
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