tesi M. Baino.pdf - EleA@UniSA

punto B, ma come trasformazione complessa oltreché dolorosa del
proprio essere sociale e psicologico, vero e proprio viaggio senza
ritorno, salto culturale traumatico quanto mai ed esperienza
eccezionale di contatto fra mondi sociali e antropologici non solo
diversi, ma in guerra spietata fra di loro. Il luogo fisico da cui ha
origine questa trasformazione, la scena obbligata in cui si svolgono,
come in una drammaturgia classica, i vari atti della vicenda è il
deserto, espressione della grandiosità e del fascino del paesaggio
americano, ma anche della barbarie che vi regna – così come
storicizzato nel romanzo-saggio di Domingo Faustino Sarmiento,
Facundo. Civilización y Barbarie (1845) – dal momento che lì la
Civiltà non è ancora giunta a imporre le sue leggi. Si tratta del
modello europeo di civiltà, che si riconosce tout court con la città, la
sede del potere costituito, da cui si irradia l‟ordine, e soprattutto la
capacità educativa, che costituisce la base del suo programma
politico:
La ciudad es el centro de la civilización argentina,
española, europea; allí están los talleres de las artes, las
tiendas del comercio, las escuelas y colegios, los
juzgados, todo lo que caracteriza, en fin, a los pueblos
cultos […] El hombre de la ciudad viste el traje europeo,
vive de la vida civilizada, tal como la conocemos en todas
partes: allí están las leyes, las ideas de progreso, los
medios de instrucción, alguna organización municipal, el
gobierno regular, etc. Saliendo del recinto de la ciudad,
todo cambia de aspecto 199 .
199
Domingo Faustino Sarmiento, Facundo. Civilización y Barbarie (1845), Edición Planeta,
Barcelona 1986, 27-28.
“ La città è il centro della civiltà argentina, spagnola, europea; lì si trovano i laboratori delle arti,
le botteghe del commercio, le scuole e i collegi, i tribunali, tutto ciò che caratterizza, infine, i
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