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tesi M. Baino.pdf - EleA@UniSA

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Argentina, il tema della donna bianca catturata dagli indiani, pur<br />

presentando le stesse configurazioni del divieto, ha un plot narrativo<br />

teso al recupero del verosimile. Nondimeno, la surreale metamorfosi<br />

finale della protagonista è di tutt‟altro segno, e aggiunge, per contrasto<br />

a quanto fin lì narrato, una notevole tensione. Anche in questo<br />

racconto lo sfondo è costituito dai territori della pampa e dal lento<br />

spostamento in essi dei coloni argentini. La protagonista, Marta, è in<br />

viaggio per raggiungere il marito in un villaggio della pampa. Porta<br />

con sé il suo bambino. Ma la carovana dei coloni è fatta oggetto di un<br />

malón da parte degli indiani, e la giovane donna viene rapita.<br />

Considerata parte del bottino, finisce fra le mani di un potente cacique<br />

e divisa per sempre dal figlio. Dopo poco tempo, tutt‟altro che<br />

adattata alla vita fra gli indiani, col favore delle tenebre fugge<br />

dall‟accampamento. Gli indiani la ritrovano, sperduta nella pampa,<br />

allo stremo delle forze. L‟uomo che è divenuto il suo padrone la<br />

punisce crudelmente, recidendole i capelli e frustandola a sangue.<br />

“La contaminazione, questa volta, non si arresta al dubbio di un<br />

possibile rapporto sessuale: la donna bianca viene non solo posseduta<br />

dall‟indiano, ma anche torturata e vilmente assoggettata” 219 . Ma le<br />

disavventure di Marta Riquelme sono appena all‟inizio. Per un lungo<br />

anno è costretta a camminare con ai piedi una pastoia. Diventa madre<br />

di tre figli meticci, che accetta con amore. Dopo quattro anni riesce a<br />

fuggire, aiutata da un‟altra cautiva e dal marito indiano di questa.<br />

Marta è riuscita a portare con sé uno dei suoi figli, che però verrà<br />

soppresso dall‟indiano complice per rendere più veloce la fuga. La<br />

povera donna, tremendamente provata nell‟animo e nel corpo, riuscirà<br />

a tornare al suo ambiente originario, al mondo dei bianchi. Pressoché<br />

219 Angelo Morino, cit.,75.<br />

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