tesi M. Baino.pdf - EleA@UniSA

Il territorio argentino, a partire dal testo di Sarmiento, viene
dunque sottoposto a una drastica suddivisione ideologica: l‟entroterra,
il mondo incircoscritto e interminabile della pampa rappresenta la
barbarie, mentre i centri urbani, Buenos Aires soprattutto, sono la base
della civiltà. Come scrive Angelo Morino,
L‟entroterra è il caos, lo spurio amalgama di elementi allo
stato brado, il pericolo di un disordine sempre pronto ad
allargarsi a macchia d‟olio e a protendere tentacoli sulla
città. Fra questi due mondi, nessuna intesa è possibile,
essendo le loro fisionomie tratteggiate all‟interno di
un‟opposizione inconciliabile che agisce a ogni livello 200 .
Nell‟ottica di Sarmiento, dietro la barbarie espressa da un
caudillo come Juan Facundo Quiroga – che aveva occupato e piegato
la capitale Buenos Aires costringendola a una cupa interruzione del
suo cammino di civiltà e di progresso – vi è il desierto, la pampa
argentina. Due mondi diversi,
dos sociedades distintas, dos pueblos extraños uno de
otros. Aún hay más: el hombre de la campaña, lejos de
aspirar a semejarse al de la ciudad, rechaza con desdén,
su lujo y sus modales corteses, y el vestido del ciudadano,
el frac, la capa, la silla, ningún signo europeo puede
presentarse impunemente en la campaña. Todo lo que hay
popoli colti […] L‟uomo di città indossa l‟abito europeo, vive la vita civilizzata, così come la
conosciamo ovunque; lì sono le leggi, le idee di progresso, i mezzi di istruzione, una qualche
organizzazione municipale, il governo regolare, etc. Uscendo dal recinto della città, tutto cambia
di aspetto”. La traduzione è mia.
200 Angelo Morino, William H.Hudson, Marta Riqelme ovvero Non toccare la donna bianca,
Sellerio, Palermo 1996, 87.
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