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sbuffavano come tori, chiamando fortemente Setebos, che<br />
li aiutasse 73 .<br />
Obbedienti, questi giganti, tanto da richiamare alla mente la<br />
docilità del dantesco Anteo del canto XXXI dell‟Inferno, totalmente<br />
sottomesso alla sentenza che l‟ha colpito. Se i Patagoni, raccontati da<br />
Pigafetta come giganti, non possono, da un lato, non evocare lo<br />
smisurato, il difforme, ciò che non può in alcun modo inquadrarsi in<br />
uno schema visivo o concettuale (in ciò simili ai mitici titani che, nella<br />
concezione greca del cosmo erano la raffigurazione di un errore logico<br />
e metafisico), da un altro lato, proprio come i colossi di Dante, non<br />
propongono alla nostra attenzione il momento di un libero,<br />
drammatico insorgere. Certo, sbuffano come tori quando si vedono<br />
ridotti in ceppi, ma non fanno venire in mente le indomite, colossali<br />
figure michelangiolesche le cui membra sono tese nello sforzo di<br />
spezzare le catene. La facilità con cui cadono nel tranello del capitano<br />
generale ci dice di intelligenze infantili, forse non adatte a smentire la<br />
veridicità dell‟elogio che Dante rivolge alla natura per aver smesso di<br />
produrre esseri distorti, giganteschi e brutali:<br />
Natura, certo, quando lasciò l‟arte di sì fatti animali, assai<br />
fé bene per tòrre tali essecutori a Marte. E s‟ella<br />
d‟elefanti e di balene non si pente, chi guarda sottilmente<br />
più giusta e più discreta la ne tene; ché dove l‟argomento<br />
de la mente s‟aggiugne al mal volere e a la possa, nessun<br />
riparo vi può far la gente 74 .<br />
73 Antonio Pigafetta, cit., 94-95.<br />
74 Dante Alighieri, La Divina Commedia, Inferno, XXXI, 49-57.<br />
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