tesi M. Baino.pdf - EleA@UniSA

non c‟è noncuranza, non c‟è immemore indifferenza:
semmai nelle parole di Fred è racchiuso un commiato
affettuoso e la convinzione che il morto, andando
lontano, possa vedere altri orizzonti, compiere nuove
esperienze, affrontare una nuova vita. Rinascere. Com‟è
possibile che Bove non riesca a cogliere il turbamento, la
dolcezza e la poesia di questo viatico? Questa sua
impermeabilità, la mancanza di qualunque disponibilità a
comprendere i sentimenti dell‟indigeno, rende il suo
incontro con lui solo un accidente: non un incontro tra
uomini, non un incontro etnografico 273 .
Le chiusure di Bove dimostrano quanto sia stato lento e faticoso
l‟affermarsi delle categorie dell‟interpretazione etno-antropologica
oggi comunemente accettate. Non il solo Bove, del resto, è entrato in
contatto con il mondo primitivo restando incapace di relativizzare il
proprio etnocentrismo e le certezze del pensiero occidentale. Anche
Darwin, anche il capitano Fitz-Roy, anche Giglioli hanno conservato
un rigido attaccamento alla visione del mondo europea, percependo
gli altri popoli come inferiori. Nondimeno, è grazie a questi
viaggiatori dell‟Ottocento, pur soggetti a malintesi, rifiuti e
pregiudizi, che è iniziato lo studio dei costumi di un‟umanità tanto
lontana e dissimile.
273 Sandra Puccini, cit., 164.
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