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Allorché apprende che un gruppo di Tehuelches già oggetto di<br />
visita da parte della comitiva potrebbe fermarsi presso il proprio<br />
accampamento, proverà fastidio, temendo che gli effetti personali<br />
sparsi all‟intorno possano offrire<br />
occasioni tentatrici di furto alle quali di certo il cuore<br />
tehuelche non avrebbe resistito 147 .<br />
Come dire che presentarsi al campo indiano non pone, non può<br />
porre, problemi a nessuno, men che meno a chi la visita la riceve,<br />
mentre è subito disdicevole ritrovarsi oggetto della visita dell‟ “altro”.<br />
E la richiesta da parte di un indiano di assaggiare il caffè che<br />
bolliva sul fuoco del bivacco europeo, verrà respinta sdegnosamente,<br />
mentre verrà distribuito, per facilitare la fine della visita, dell‟alcool.<br />
Non diversamente dai bianchi imbroglioni che trafficano con i<br />
Tehuelches, già oggetto di riprovazione da parte della nobildonna. Il<br />
fatto che, al postutto, nessun furto si sia verificato, non può che<br />
procurare sollievo, “anche se – è il pensiero della signora –<br />
probabilmente la stretta vigilanza che mantenemmo su di loro può<br />
aver avuto a che fare con una così inconsueta prova di onestà” 148 . In<br />
un altro episodio, le considerazioni della lady di fronte allo spavento<br />
e al disappunto espresso da un indigeno che ha visto il proprio<br />
ritratto sull‟album da disegno di Beerbohm, non contengono neanche<br />
il sospetto che quel furto d‟immagine possa essere vissuto, in una<br />
cultura diversa dalla propria, come l‟equivalente del furto dell‟anima,<br />
dell‟identità della persona ritratta<br />
147 In Claudia Borri, cit., 181.<br />
148 Ibidem.<br />
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