tesi M. Baino.pdf - EleA@UniSA

altrove geografico a una nuova e più veritiera concezione del globo
terrestre e dei suoi abitanti. Gli indios conosciuti da Pigafetta forse
rappresentano una sorta di cerniera fra le mostruose genti
dell‟antichità (antipodi, sciapodi, blemmi, monoculi eccetera) e i
popoli selvaggi ( “semplicemente selvaggi”) del Nuovo Mondo. Come
scrive Vanni Blengino,
dopo Magellano subentreranno nuovi motivi di interesse
verso la Patagonia, nuove chimere, come l‟Eldorado, la
cui ricerca non sarebbe stata meno rischiosa della
circumnavigazione del globo. Nell‟Ottocento la scienza
cancella le città dorate e sovrappone ad esse precisi
tracciati geografici, ridimensiona i giganti favolosi in
inermi uomini primitivi, ma non rinuncia ai miti. Sono
miti moderni, miti della scienza e del progresso che
l‟esplorazione territoriale del naturalista, del militare e
del missionario rinnovano 86 .
Per Ruggiero Romano, la scoperta della Patagonia e il supposto
gigantismo dei suoi abitanti hanno offerto motivi di riflessione alla
cultura europea in quanto hanno apportato nuovo materiale a una
discussione presente anche nella tradizione giudaico-cristiana e nelle
leggende germaniche, che tramandavano notizie circa questi esseri
portentosi. Per Romano, i giganti patagoni costituiscono un ramo
particolare che si è innestato e che ha prosperato “sul vecchio tronco
della gigantologia biblica (Nembrot e, in genere, i giganti post-
86 Vanni Blengino, Il vallo della Patagonia, Edizioni Diabasis, Reggio Emilia 1998, 66. Corsivo
mio.
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