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LEGGENDE DELLE ALPt
maglie di ferro del guanto portato dal valoroso guer-
riero, ed in un baleno egli fu incenerito.
Una vecchia pittura in Val d'Ala ricorda la leggenda
del cacciatore e del diabolico camoscio. In un'altra che
trovasi nell'antico convento della Novalesa, in Val di
Susa, vedesi Sant'Eldrado che vince i serpenti, ed in-
numerevoli sono anche in altri paesi i dipinti che rap-
presentano le vittorie dei santi sui mostri e sui serpenti.
Ora è San Giorgio che vince il drago (i). Ora
San Michele e San Germano combattono colla croce
contro le serpi alate, ora è Santa Marta che mena incatenata
la leggendaria Tarasca, ora è San Romano
che lega colla stola la Gargouille di Rouen , (2) e si
vuole che pure sulla facciata d'una chiesa ora distrutta
in Mezzacorona, una pittura ricordasse la leggenda del
Basilisco; e che un bassorilievo, il quale trovasi nel
Museo di Trento, raffiguri la stessa bestia leggen-
daria (3).
Nei racconti così popolari nel Medioevo sui combattimenti
degli angioli e dei santi contro le serpi , che
sono spiriti infernali , le figure che rappresentano il
principio del bene hanno una grandezza epica, la quale
può ritrovarsi nel Milton : ma viene anche resa colla
maestria del verso e la potenza dell'immagine dal no-
stro Torquato, quando egli descrive l'arcangelo che
scende sulla Terra Santa: per disperdere gli spiriti dia-
bolici , intenti a rendere più vivo il furore dei pagani
contro i cristiani. Ritroviamo tutta la poesia del con-
cetto popolare, che mette tanta gloria intorno all'ar-
(1) Anche nelle vicinanze di Lemie in Val di \'ìli, vidi sopra un
affresco prezioso del 1500 San Giorgio che vince un drago, dalla
forma più strana che si possa immaginare.
(2) Nella cattedrale di Rouen, l'orribile Gargouille vedesi dipinta
su vetro nella cappella di San Romano.
(3) In un Annuario degli alpinisti tridentini trovasi la leggenda
del Basilisco.