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LEGGENDE SUI CASTELLI 337
passato accanto lo minacciò di morte, dicendo che lo
avrebbe ucciso, se per andare presso la donna amata
ardisse passare di nuovo accanto ad un pugnale che
vedevasi confitto in un faggio vicino. Il cavaliere innamorato
non tenne conto della minaccia, e dopo breve
tempo una croce fu vista a ricordo di un povero morto,
nel sito ove prima trovavasi il pugnale (i).
La credenza nell'apparizione di animali malefici, che
furono sempre ritenuti , in tempi anche non lontani
quali creazioni diaboliche, o meglio erano le streghe
e i diavoli stessi trasformati in quel modo, si unisce
rispetto al castello di Zumaglia, alle oscure tradizioni
storiche; e la capra fantastica, come pure le lavandaie
sanguinose che la fantasia popolare vede ancora in
quelle vicinanze ,
fanno
pensare ai drammi avvenuti
fra le mura, ove pur rimase per tanti anni l'infelice
prigioniero, vittima del Masserano e che fu liberato dai
Francesi, mentre era in tale condizione, dopo molti
strazi, che la sua storia potrebbe essere creduta una
delle più strane leggende inventate dalla possente fan-
tasia popolare, se i documenti non provassero la realtà
delle sue sventure.
Questi tipi strani di notturne lavandaie si ritrovano
con frequenza nelle leggende alpine. Esse sono, secondo
la credenza popolare, anime di donne che erano
solite a lavorare di festa. Le leggende francesi dicono
invece che sono donne le quali hanno uccisi bambini ;
esse lavano un drappo mortuario e battono continuamente
sul cadavere di un ragazzo che manda sempre un
suono lugubre. Anche sulle Alpi della Svizzera francese
non manca questa bizzarra creazione della fantasia po-
polare e dicesi che le gollières a noz, o lavandaie di
notte, sono bellissime fanciulle ma perfide ammaliatrici.
(i) Annuario degli alpinisti tridentini.
Savi-Lopez, Leggende delle Alpi. 22
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