Leggende delle Alpi - Centrostudirpinia.It

LA CACCIA SELVAGGIA 5 3
Forse il ricordo delle pazze Caraules , che di certo
finirono coli' essere giustamente proibite dalla Chiesa,
e si ritennero come danze infernali, dovette essere una
delle origini di tante strane credenze degli alpigiani
nelle danze degli spiriti e nelle caraules o corse dei
diavoli, divenuti simili ai selvaggi cacciatori.
Nel mostrare in qual modo meraviglioso ritrovansi
le stesse leggende o credenze popolari ad immensa di-
stanza, l'illustre Mannhardt non vide solo nelle foreste
del Perù e del Brasile, in certi fantasmi paurosi chia-
mati Uchuella-chaqui , i demonii della vegetazione ,
pari a quelli che passano, secondo tante leggende, nei
boschi della Germania e sulle Alpi , ma trovò che si
assomigliano pure ai cacciatori selvaggi , nel costume
che hanno di correre o volare nei boschi, ridendo come
a scherno degli uomini (i).
Si credette pure nel Medioevo ,
che si potesse per
arte di magia far apparire i cacciatori selvaggi, e ne
trovai la prova in una delle canzoni di gesta dei se-
coli XI e XII, che vantano la gloria di Guglielmo d'O-
range. Il guerriero franco, nemico mortale dei Saraceni,
s'impossessa in battaglia del famoso cavallo Baucent
che viene dalla città di Grange. Per mezzo di un certo
Aquilante di Luiserne sa che la bellissima Orable avea
cura di quel cavallo nella città di Grange, e lo mandava
al re saraceno Tiebaut che l'avea chiesta in isposa.
Guglielmo si accende d'amore per la fanciulla pagana
nell'udirne le lodi, perchè:
Eie est plus bianche que la noif qui resplent
Et plus vermeille que la rose flérant,
e comanda ad Aquilante di dirle ch'egli ha preso il ca-
vallo, e che appena sarà armato cavaliere andrà sotto
le mura di Grange per uccidere Tiebaut e chiederle
(i) Wilhelm Mannhardt, Der Baumkultus der Germanen und ihrer
Nachbarstàmme, pag. 143.