Scarica il documento - Dipartimento per la Giustizia Minorile

esperienze
Mojoca raccontano di giovani che hanno acquisito sempre maggiore consapevolezza dei
propri diritti come cittadini: hanno imparato a denunciare le violazioni di cui sono oggetto,
soprattutto da parte della polizia, e a rivendicare il diritto ad essere protetti in quanto minori,
affinchè sia loro garantito il diritto alla scuola, all’alimentazione, alla salute, attribuendo
una grande importanza all’istruzione come strumento per uscire dall’esclusione sociale.
Hanno acquisito, infine, anche una maggiore volontà e maturità nell’affrontare i problemi
attraverso il dialogo e la comprensione, prima che ricorrendo alla violenza.
Negli ultimi anni anche in europa, e in particolare in italia e in spagna, dove è più
forte la presenza di immigrati latinoamericani, si è iniziato a parlare di “bande di latinos”
che rappresenterebbero, secondo i mezzi di comunicazione, un pericolo per la sicurezza dei
cittadini. Nelle aree urbane dei paesi sviluppati il fenomeno diventa ancora più complesso
quando queste bande sono caratterizzate dalla partecipazione dei cosiddetti “immigrati di
seconda generazione”, come sta accadendo per esempio in europa. Cercarne le motivazioni
appare talvolta complesso, in quanto essi, a differenza dei loro genitori, non hanno
affrontato l’esperienza dell’emigrazione, con i problemi che ne derivano, e spesso non
sono neppure stranieri in quanto già cittadini del paese che ha accolto i loro genitori. essi
si sentono appartenenti alla società ospitante e condividono le aspettative dei loro coetanei
“indigeni”, ma rispetto a questi sono di regola svantaggiati per il contesto familiare meno
dotato di mezzi materiali e di relazioni sociali. i lavori “da immigrati” dei loro genitori appaiono
loro degradanti, ma le qualità e i mezzi per un inserimento superiore sono spesso
carenti. la società ospitante appare loro ipocrita e ingiusta, perché afferma di offrire a
tutti delle opportunità, che però risultano a molti di loro inafferrabili. per queste seconde
generazioni, prese tra due mondi, l’esperienza del disagio, dell’insuccesso nel tentativo di
inserimento, dell’estraniazione, è comune.
la sensibilità delle giovani generazioni all’immagine svalorizzata dei loro genitori;
la loro difficoltà ad interiorizzare un modello di adulto, dal momento che essi hanno abitualmente
a che fare con un padre ed una madre assenti per i pesanti impegni lavorativi e
i lunghi tempi dei trasferimenti casa-lavoro e spesso incapaci di interagire adeguatamente
con la lingua, la cultura e le istituzioni del paese ospitante; abitazioni talvolta inospitali e
prive di stimoli culturali e di spazio: tutto ciò può contribuire al disagio giovanile e di fronte
a tutto questo si può meglio comprendere l’attrazione che su questi giovani esercitano le
bande urbane. Queste bande consentono la “normalizzazione” della diversità attraverso
l’aggregazione di più giovani della stessa origine etnica e costituiscono un’occasione di
empowerment, per la forza e la minaccia che esprimono. sono anche strumento di valorizzazione
della cultura della minoranza, contro il dominio dei valori del paese ospitante.
permettono un recupero della stima per se stessi, attraverso la stima espressa dal gruppo.
offrono un ambiente sociale che protegge e sostiene; un ambiente alternativo alla famiglia
assente e alla scuola, spesso percepita come inutilmente frustrante.
in realtà, come dimostra la ricerca qualitativa svolta dalla Fondazione Cinde a Madrid
e Barcellona, i media hanno contribuito a creare un panico ingiustificato in quanto, se è
vero che i giovani latinos hanno dato vita a gruppi di diverso genere, spesso su base etnica
e identitaria, questi gruppi non possono, almeno per il momento, essere paragonati in
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