Leer en Lewe - AH Bogaards

More documents

Recommendations

Info

kom nie tensy hulle weergebore word nie. Ook die lyding wat in die wêreld gevind word, is straf op die sonde. Sonder sonde sou daar geen wonde gewees het nie. Reeds in die paradys het God gesê dat die man in die sweet van sy aangesig brood sal eet, dat die vrou met smart kinders sal baar en dat daar stryd sal wees tussen die heilige en die onheilige geslagte. Dink ook aan al die moeite, sorge, teleurstellinge, ongelukke, misoeste, siektes, ellende, armoede, pyn, honger en peste. Die gevolge van die sonde is so ontsettend! Tog mag ons nie in elke lydingsweg die straf vir persoonlike sondes sien nie. So het die drie vriende van Job en later ook die Fariseërs geoordeel dat elke mens die bewerker is van sy eie geluk of ongeluk; selfs die dissipels het, toe hulle 'n blindgeborene gesien het aan die Here Jesus die vraag gestel: wie het gesondig, hierdie man of sy ouers? En dan sê die Here Jesus dat nóg hy nóg sy ouers gesondig het, maar dat dit gebeur het tot verheerliking van God. Tog is daar ook bepaalde sondes wat baie ernstige gevolge kan hê; byvoorbeeld die sondes van dronkenskap, luiheid, onreinheid en hoerery. Daar is op aarde baie lyding wat in die nouste verband staan met persoonlike sondes. Christus wil hê dat ons die lyding eweas die sonde moet bestry. So lees ons dat Christus die koors bestraf asook die wind en die golwe; Hy beskou hulle as vyande wat bestraf moet word. Daarom het Hy as die barmhartige Hoëpriester siektes genees. Hy verlos ons nie alleen van die skuld nie, maar ook van die mag van die sonde. By die genesing van die verlamde het Hy selfs beide gedoen: sy sondes vergeef en hom genees. Daarom het ons dokters en verpleegsters so 'n mooi taak om te verrig. Die mediese wetenskap het in die laaste aantal jare met rasse skrede vooruitgegaan en ons kan nie dankbaar genoeg wees vir wat in ons hospitale, sanatoria en ander inrigtings gedoen word om die lyding te versag en siektes te genees nie. Die middele wat God gegee het, kan ons met dankbaarheid gebruik. So het die lyding, wat 'n straf is op die sonde, ook weer 'n prikkel geword om die mediese wetenskap tot die deur God gegewe triomfe te voer. Ons moet egter in verband met die lyding as straf op die sonde in die algemeen onderskeid maak tussen straf en kastyding. Die kinders van God word deur hulle Vader gekasty sodat hulle sy heiligheid deelagtig kan word, dit wil sê, tot hulle voordeel. Nou lyk elke tugtiging of dit op die oomblik nie 'n saak van blydskap is nie, maar van droefheid; later egter lewer dit 'n vredevolle vrug van geregtigheid vir die wat daardeur geoefen is (Heb. 12:11). Christus het, as die man van smarte, vir ons die straf gedra en het sodoende die element van straf uit ons lyding weggeneem. So is ons sterwe ook nie meer 'n betaling vir ons sondes nie, maar die afsterwing daarvan en 'n deurgang tot die ewige lewe. Dit het Asaf ingesien toe hy met die probleem van die voorspoed van die goddelose en die teenspoed van die regverdiges in die heiligdom van God ingegaan het (Ps. 73). Dan kan ons ook sê dat die lyding van die teenwoordige tyd nie opweeg teen die heerlikheid wat geopenbaar sal word nie. Die teenspoed dien ook vir Gods kinders tot hulle loutering en die versterking van hulle geloof. Die werk van Gods genade kom tot veel heerliker openbaring sodat ons ook kan sê: dit was vir my goed gewees om verdruk te word. Daarom het ook ons siekes 'n taak: om die lig te laat skyn, 'n voorbeeld vir andere te wees tot seën vir hulle. Die straf op die sonde is die dood. Die lewe is samestelling, komposisie – die dood is ontbinding, dekomposisie. God het verskillende bande gelê tussen liggaam en siel, mens en mensheid – die dood maak hierdie bande los. Die dood is geen vernietiging en ook geen bevryding van die siel uit 'n aardse kerker soos Plato verkeerdelik geleer 106
het nie. Die ewige dood bestaan daarin dat al die bande wat God gelê het, losgemaak word: die band tussen God en mens, tussen mens en mensheid. Die dood is nie die einde van alle dinge nie. Die lewe is komposisie, samestelling. Die dood is dekomposisie, ontbinding. Die wedergeboorte is rekomposisie, hersamestelling van die oorspronklike. Wie in die Seun glo, het die ewige lewe, maar Hy wat aan die Seun ongehoorsaam is, sal die lewe nie sien nie, die toorn van God bly op hom. 107
Page 1 and 2:
Gepubliseer op: Deur Christus Allee
Page 3 and 4:
INLEIDING TOT DIE AFRIKAANSE VERTAL
Page 5 and 6:
VOORWOORD BY DIE VYFDE DRUK Met gro
Page 7 and 8:
1. God die Vader ..................
Page 9 and 10:
(d) Die wederkoms om te oordeel ...
Page 11 and 12:
1. Die Roomse Kerk leer die transsu
Page 13 and 14:
verstaan ons dat die wêreld deur d
Page 15 and 16:
kennis van God nie. Daar is geen na
Page 17 and 18:
geopenbaar het en daarna deur die h
Page 19 and 20:
die vrugte sou nie tot volle wasdom
Page 21 and 22:
2. Die inspirasie (a) betekenis van
Page 23 and 24:
waarin die Goddelike Outeur, die He
Page 25 and 26:
inspirasie gegee as hy sê: "Onder
Page 27 and 28:
waarheid? het vir ons geen normatie
Page 29 and 30:
Nou kan die Woord ook gebring word
Page 31 and 32:
watter vrae en probleme hy ook gest
Page 33 and 34:
elydenisskrifte? Is hulle nie oorbo
Page 35 and 36:
II OOR GOD A. DIE WESE VAN GOD 1. D
Page 37 and 38:
daar is tot die absolute Idee, wat
Page 39 and 40:
nie - ons moet sy Naam reg gebruik
Page 41 and 42:
dieptes van God en ons ontvang alle
Page 43 and 44:
Die Deïsme 7 leer dat God nie met
Page 45 and 46:
waaragtige God en die ewige lewe."
Page 47 and 48:
God is vir ons verborge. Jesaja 10:
Page 49 and 50:
III DIE DRIE-EENHEID VAN GOD A. WAT
Page 51 and 52:
Die gawes word deur die Gees gegee;
Page 53 and 54:
Dit is duidelik dat wanneer 'n mens
Page 55 and 56: 2. God die Seun Die Heilige Skrif l
Page 57 and 58: E. DIE SONDE TEEN DIE HEILIGE GEES
Page 59 and 60: het. Hy het die gedagtes van God in
Page 61 and 62: (2 Timotheüs 1:9). Niemand was sy
Page 63 and 64: V DIE UITVERKIESING A. DIE UITVERKI
Page 65 and 66: onsterflikheid ontvang. Christus st
Page 67 and 68: uitverkorenes. Ook die volgende hoo
Page 69 and 70: anke. Die verwerping gaan oor die i
Page 71 and 72: supralapsarisme nie lastig geval en
Page 73 and 74: verwerping is vir Christus en die v
Page 75 and 76: omdat dit God is wat in ons werk be
Page 77 and 78: VI DIE SKEPPING A. GOD HET DIE WÊR
Page 79 and 80: waarin hulle saad is. En dit was so
Page 81 and 82: Ons hou dus vas aan die geskiedkund
Page 83 and 84: Wet van die Here ontvang deur die e
Page 85 and 86: VIII DIE SKEPPING VAN DIE MENS A. G
Page 87 and 88: word tot kennis na die beeld van sy
Page 89 and 90: Sodoende word die voorsienigheid va
Page 91 and 92: deïsme wil met 'n beroep op God se
Page 93 and 94: 3. Die regering Die Kategismus sê
Page 95 and 96: van God gebring en dan voer God sy
Page 97 and 98: X DIE SONDE A. DIE OORSPRONG VAN DI
Page 99 and 100: mag jy nie eet nie; want die dag as
Page 101 and 102: In die gerig lê daar egter ook ryk
Page 103 and 104: stof, in die materie as sulks sit n
Page 105: toegereken het, is ons in sonde ont
Page 109 and 110: (die Kerk) gereed te maak vir die B
Page 111 and 112: verbondskind, Isak. Tog mag hy nie
Page 113 and 114: nie. Wie die verbond van genade sui
Page 115 and 116: XII DIE MIDDELAAR VAN DIE GENADEVER
Page 117 and 118: pleegvader van ons Here Jesus; lg.
Page 119 and 120: 5. Die Middelaar is waaragtig God D
Page 121 and 122: vra of hulle in die kudde varke mag
Page 123 and 124: Name vir ons sê wie Hy is en wat H
Page 125 and 126: ons met sy Woord en Gees regeer en
Page 127 and 128: verlaat en die gestalte van 'n dien
Page 129 and 130: verkeer het. Die feit dat Christus
Page 131 and 132: (c) Sit aan die regterhand van God
Page 133 and 134: alle skepsele, groot en klein, die
Page 135 and 136: Christus het aan die aartsvaders en
Page 137 and 138: teruggegryp na wat verby is en die
Page 139 and 140: Fariseërs spreek Hy oor die sabbat
Page 141 and 142: met die toorn van God oor ons sonde
Page 143 and 144: Christus baie wonderwerke verrig. T
Page 145 and 146: Sy linkerhand is, sal Hy sê: "Gaan
Page 147 and 148: verheerlik. As ons dit doen, sal oo
Page 149 and 150: 6. Nuanseringe Ons moet stry teen e
Page 151 and 152: alleenlik ver-soening aanbring sond
Page 153 and 154: XIII DIE HEILSORDE Die Heilsorde is
Page 155 and 156: objektief en histories reeds bestaa
Page 157 and 158:
Christus ontwil: laat julle met God
Page 159 and 160:
mens. Die rank wat in die Wynstok b
Page 161 and 162:
God in Sy Woord geopenbaar het. En
Page 163 and 164:
wilslewe. 'n Gelowige voel anders,
Page 165 and 166:
ekering het ook om die volgende red
Page 167 and 168:
het die swart keursteen van veroord
Page 169 and 170:
onverdienstelike diens-knegte, want
Page 171 and 172:
geloof ingeplant is, geen vrugte va
Page 173 and 174:
uit die geloof, volgens die Wet van
Page 175 and 176:
dat hulle is en altyd sal bly ware
Page 177 and 178:
B. VERSAMELING EN VERGADERING Die K
Page 179 and 180:
en lewe van die Kerk en van die gel
Page 181 and 182:
Die Heidelbergse Kategismus stel di
Page 183 and 184:
XV DIE SAKRAMENTE Ons Nederlandse G
Page 185 and 186:
geskrifte gevoeg word." Ook in Gods
Page 187 and 188:
die besnydenis en die pasga. Beide
Page 189 and 190:
XVI DIE HEILIGE DOOP A. DIE BETEKEN
Page 191 and 192:
D. DIE KINDERDOOP Die kinderdoop wo
Page 193 and 194:
hom getuig en vir hom 'n reuk van d
Page 195 and 196:
gevier word wanneer die kerkraad te
Page 197 and 198:
1. Die Roomse Kerk leer die transsu
Page 199 and 200:
XVIII DIE LEER VAN DIE LAASTE DINGE
Page 201 and 202:
eerste opstaan, daarna sal ons wat
Page 203:
eindig, die opstandingsliggaam is s
show all

Leer en Lewe - AH Bogaards

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?