Leer en Lewe - AH Bogaards

Fariseërs spreek Hy oor die sabbatsgebod en aan die blindgeborene sê Hy dat Hy die
Seun van God is.
Twisgesprekke het die Here Jesus gevoer: Met die Fariseërs oor die sabbat, die
uitwerping van die duiwels, betaling van belasting en oor die groot gebod; met die
Sadduseërs oor die opstanding van die dode.
Met die dissipels het die Here geweldig baie gespreek. Hy het hulle onderrig toe Hy
hulle geroep en uitgestuur het; oor Sy taak, Sy lyding, Sy opstanding en hemelvaart.
Uitvoerig het Hy in die Paassaal met hulle gespreek en na die samekoms daar.
Hierdie onderrig is van so 'n groot betekenis omdat Hy daarin die wil van die Vader
bekend gemaak het.
Ook deur gelykenisse het die Here gespreek. Eers was Sy onderrig doodgewoon en
so eenvoudig dat 'n kind dit kon verstaan. Maar hoe eenvoudig dit ookal was, die
groot massa wou nie glo nie. Daarom het die Here daartoe oorgegaan om te spreek
deur gelykenisse. Dit was tewens 'n oordeel. Sodat hulle sou sien en tog nie sien, en
hoor maar nie verstaan nie. 'n Gelykenis is soos 'n slot sonder 'n sleutel. Christus het
Self die sleutel en as iemand die gelykenis wil verstaan, moet hy na Christus gaan en
vir Hom die sleutel vra. Dit het die dissipels gedoen in die geval van die gelykenis
van die saaier: Here verklaar vir ons hierdie gelykenis. Sy vyande maak daar
misbruik van net soos hulle misbruik gemaak het van wat Hy gesê het i.v.m. die
opbou en afbreek van die tempel van Sy liggaam. Indien hulle die Here gevra het
wat die betekenis van hierdie woorde was, sou Hy vir hulle gesê het dat dit sien op
Sy dood, begrafnis en opstanding. Hulle het egter die slot moedswillig vernietig.
Christus het as Profeet ook baie wonders verrig. Aan die Jode wat nog 'n teken as
bewys van Sy messiasskap gevra het, het Hy gesê: Hierdie oorspelige geslag begeer
'n teken en aan hulle sal geen ander teken gegee word as dié van Jona nie.
Die eerste wonder het die Here Jesus verrig op die bruilof te Kana in Galilea, dit wil
sê, daar waar 'n huwelik gesluit is en 'n gesin gevorm sou word. Christus het die
teken egter nie gedoen toe Maria dit van Hom gevra het nie, maar toe Sy uur gekom
het wat deur die Vader beskik is. Dan verander Hy water in wyn. Hierdie wonder
word genoem die beginsel van Sy tekens net soos die saadkorrel in die akker die
beginsel is van die plant. Al die wondere van die Here Jesus vorm een organiese
geheel; almal hoort bymekaar. Sy laaste wonder was die genesing van Malchus se
oor.
Christus het geweldig baie mense gesond gemaak. Daarin kom nie alleen Sy
profetiese amp uit nie, maar ook die priesterlike. Die mediese sending is van groot
belang op die sendingveld.
Ander wonderwerke het Hy gedoen in die ryk van die natuur; storms het Hy gestil,
op die meer gewandel en duisende van brood voorsien.
Die Here het ook dooies opgewek; die dogtertjie van Jaïrus, 'n meisie van 12 jaar
wat nie lank dood was nie. Die jongman van Naïn, wat al begrawe sou word, het Hy
aan sy moeder teruggegee. Ook Lasarus, wat al drie dae in die graf was, het Hy
opgewek.
Al hierdie wonderwerke het 'n betekenis vir die koninkryk van die hemele. Die Here
Jesus het gekom om die skuld van die sonde weg te neem, maar ook die mag
daarvan. Baie duidelik sien ons dit in die geval van die verlamde man wat deur sy
vriende deur die dak neergelaat is tot vlak voor die Here Jesus. Eers word sy sondes
vergewe; die skuld van die sonde word weggeneem en daarna ook die gevolge
daarvan sodat hy genees word.
139