03.05.2013 Views

Leer en Lewe - AH Bogaards

Leer en Lewe - AH Bogaards

Leer en Lewe - AH Bogaards

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

wilslewe. 'n Gelowige voel anders, dink anders <strong>en</strong> wil ook anders as 'n ongelowige.<br />

Deur hierdie geloof wat 'n gawe van God is, <strong>en</strong> gewerk word deur die Heilige Gees,<br />

word ons verseker van ons uitverkiesing <strong>en</strong> van ons saligheid. Deur hierdie geloof<br />

ei<strong>en</strong> ons die beloftes van die Here vir ons toe. Die Heilige Gees getuig saam met ons<br />

gees dat ons kinders van God is <strong>en</strong> leer ons om te sê: Abba, Vader (Rom. 8:14-16).<br />

In die Dordtse <strong>Leer</strong>reëls bely ons: "Hierdie sekerheid spruit derhalwe nie voort uit<br />

<strong>en</strong>ige besondere op<strong>en</strong>baring wat sonder of buite die Woord plaasgevind het nie,<br />

maar uit die geloof aan die beloftes van God, wat Hy in Sy Woord baie oorvloedig tot<br />

ons troos geop<strong>en</strong>baar het; uit die getui<strong>en</strong>is van die Heilige Gees wat saam met ons<br />

gees getuig dat ons kinders <strong>en</strong> erfg<strong>en</strong>ame van God is <strong>en</strong> eindelik uit die ernstige <strong>en</strong><br />

heilige strewe na 'n goeie gewete <strong>en</strong> goeie werke (V, 10).<br />

D. DIE BEKERING<br />

In artikel 24 van die Nederlandse Geloofsbelyd<strong>en</strong>is lees ons: Hierdie ware geloof<br />

maak die m<strong>en</strong>s tot 'n nuwe m<strong>en</strong>s, laat hom 'n nuwe lewe lei <strong>en</strong> maak hom vry van<br />

die slawerny van die sonde. So is dit dan onmoontlik dat hierdie heilige geloof<br />

werkloos in die m<strong>en</strong>s sal wees, aangesi<strong>en</strong> ons nie van 'n ydellike geloof spreek nie,<br />

maar van so e<strong>en</strong> wat die Skrif noem 'n geloof wat deur die liefde werk, wat die m<strong>en</strong>s<br />

beweeg om hom te oef<strong>en</strong> in die werke wat God in sy Woord beveel het; werke wat,<br />

as hulle voortkom uit die goeie wortel van die geloof, goed <strong>en</strong> God welgevallig is,<br />

omdat dit alles deur sy g<strong>en</strong>ade geheilig is.<br />

Ons Kategismus sê dat dieg<strong>en</strong>e wat in hul goddelose, ondankbare lewe volhard <strong>en</strong><br />

hulle nie tot God bekeer, nie salig kan word nie (vr. 87). Die waaragtige bekering<br />

van die m<strong>en</strong>s bestaan in die afsterwing van die ou m<strong>en</strong>s <strong>en</strong> die opstanding van die<br />

nuwe. Die afsterwing van die ou m<strong>en</strong>s is 'n hartlike berou daaroor dat ons God deur<br />

ons sondes vertoorn het sodat ons dit hoe langer hoe meer haat <strong>en</strong> ontvlug. Die<br />

opstanding van die nuwe m<strong>en</strong>s is 'n hartlike vreugde in God deur Christus <strong>en</strong> lus <strong>en</strong><br />

liefde om na die wil van God in alle goeie werke te lewe (vr. 88, 89).<br />

Die Dordtse <strong>Leer</strong>reëls bring die bekering in verband met die wedergeboorte: Die<br />

m<strong>en</strong>s wat deur God bekeer is, bekeer homself (111, IV: 9, 10, 12).<br />

Ons belyd<strong>en</strong>isskrifte handel dus oor die egte, die ware bekering van die m<strong>en</strong>s – nie<br />

alle<strong>en</strong> die bekering van groot sondaars nie, maar van goeie, vroom m<strong>en</strong>se wat altans<br />

me<strong>en</strong> dat hulle so goed is <strong>en</strong> hulself kan verlos. Ook hulle moet bekeer word.<br />

Verder gaan dit hier nie om die voortgaande bekering nie, maar om die eerste,<br />

prinsipiële bekering wat egter nie by almal op dieselfde wyse plaasvind nie. In 'n<br />

fabriek word tallose voorwerpe volg<strong>en</strong>s e<strong>en</strong> <strong>en</strong> dieselfde model gemaak; in die<br />

werkplaas van die Heilige Gees is daar egter 'n ryke verskeid<strong>en</strong>heid. Dink maar aan<br />

die eerste bekeerlinge in Europa tyd<strong>en</strong>s Paulus se tweede s<strong>en</strong>dingreis: By Lydia het<br />

dit so heel rustig verloop – die Here het haar hart geop<strong>en</strong> tyd<strong>en</strong>s die prediking van<br />

die apostel. Die tronkbewaarder van Filippi weer het met sy e<strong>en</strong> voet in die hel<br />

gestaan toe hy selfmoord wou pleeg, maar tot bekering gekom het. Ook Paulus het<br />

op 'n heeltemal ander wyse tot bekering gekom dan Timothéüs. Baie m<strong>en</strong>se maak<br />

die groot fout om die bekering van ander te wil meet volg<strong>en</strong>s hul selfgemaakte<br />

maatstawwe. Dié persoon wat van jongs af in die lig van die Skrif opgevoed is, mis<br />

die skokk<strong>en</strong>de bekeringsweg van iemand wat eers in sonde <strong>en</strong> goddeloosheid gelewe<br />

het. Die groot vraag is nie hoe iemand tot bekering gekom het nie, maar of hy tot<br />

bekering gekom het. Die vraag is, hoe dit met sy hart gesteld is.<br />

Tog moet hierdie eerste bekering ook gevolg word deur <strong>en</strong> sig op<strong>en</strong>baar in die<br />

163

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!