You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
wilslewe. 'n Gelowige voel anders, dink anders <strong>en</strong> wil ook anders as 'n ongelowige.<br />
Deur hierdie geloof wat 'n gawe van God is, <strong>en</strong> gewerk word deur die Heilige Gees,<br />
word ons verseker van ons uitverkiesing <strong>en</strong> van ons saligheid. Deur hierdie geloof<br />
ei<strong>en</strong> ons die beloftes van die Here vir ons toe. Die Heilige Gees getuig saam met ons<br />
gees dat ons kinders van God is <strong>en</strong> leer ons om te sê: Abba, Vader (Rom. 8:14-16).<br />
In die Dordtse <strong>Leer</strong>reëls bely ons: "Hierdie sekerheid spruit derhalwe nie voort uit<br />
<strong>en</strong>ige besondere op<strong>en</strong>baring wat sonder of buite die Woord plaasgevind het nie,<br />
maar uit die geloof aan die beloftes van God, wat Hy in Sy Woord baie oorvloedig tot<br />
ons troos geop<strong>en</strong>baar het; uit die getui<strong>en</strong>is van die Heilige Gees wat saam met ons<br />
gees getuig dat ons kinders <strong>en</strong> erfg<strong>en</strong>ame van God is <strong>en</strong> eindelik uit die ernstige <strong>en</strong><br />
heilige strewe na 'n goeie gewete <strong>en</strong> goeie werke (V, 10).<br />
D. DIE BEKERING<br />
In artikel 24 van die Nederlandse Geloofsbelyd<strong>en</strong>is lees ons: Hierdie ware geloof<br />
maak die m<strong>en</strong>s tot 'n nuwe m<strong>en</strong>s, laat hom 'n nuwe lewe lei <strong>en</strong> maak hom vry van<br />
die slawerny van die sonde. So is dit dan onmoontlik dat hierdie heilige geloof<br />
werkloos in die m<strong>en</strong>s sal wees, aangesi<strong>en</strong> ons nie van 'n ydellike geloof spreek nie,<br />
maar van so e<strong>en</strong> wat die Skrif noem 'n geloof wat deur die liefde werk, wat die m<strong>en</strong>s<br />
beweeg om hom te oef<strong>en</strong> in die werke wat God in sy Woord beveel het; werke wat,<br />
as hulle voortkom uit die goeie wortel van die geloof, goed <strong>en</strong> God welgevallig is,<br />
omdat dit alles deur sy g<strong>en</strong>ade geheilig is.<br />
Ons Kategismus sê dat dieg<strong>en</strong>e wat in hul goddelose, ondankbare lewe volhard <strong>en</strong><br />
hulle nie tot God bekeer, nie salig kan word nie (vr. 87). Die waaragtige bekering<br />
van die m<strong>en</strong>s bestaan in die afsterwing van die ou m<strong>en</strong>s <strong>en</strong> die opstanding van die<br />
nuwe. Die afsterwing van die ou m<strong>en</strong>s is 'n hartlike berou daaroor dat ons God deur<br />
ons sondes vertoorn het sodat ons dit hoe langer hoe meer haat <strong>en</strong> ontvlug. Die<br />
opstanding van die nuwe m<strong>en</strong>s is 'n hartlike vreugde in God deur Christus <strong>en</strong> lus <strong>en</strong><br />
liefde om na die wil van God in alle goeie werke te lewe (vr. 88, 89).<br />
Die Dordtse <strong>Leer</strong>reëls bring die bekering in verband met die wedergeboorte: Die<br />
m<strong>en</strong>s wat deur God bekeer is, bekeer homself (111, IV: 9, 10, 12).<br />
Ons belyd<strong>en</strong>isskrifte handel dus oor die egte, die ware bekering van die m<strong>en</strong>s – nie<br />
alle<strong>en</strong> die bekering van groot sondaars nie, maar van goeie, vroom m<strong>en</strong>se wat altans<br />
me<strong>en</strong> dat hulle so goed is <strong>en</strong> hulself kan verlos. Ook hulle moet bekeer word.<br />
Verder gaan dit hier nie om die voortgaande bekering nie, maar om die eerste,<br />
prinsipiële bekering wat egter nie by almal op dieselfde wyse plaasvind nie. In 'n<br />
fabriek word tallose voorwerpe volg<strong>en</strong>s e<strong>en</strong> <strong>en</strong> dieselfde model gemaak; in die<br />
werkplaas van die Heilige Gees is daar egter 'n ryke verskeid<strong>en</strong>heid. Dink maar aan<br />
die eerste bekeerlinge in Europa tyd<strong>en</strong>s Paulus se tweede s<strong>en</strong>dingreis: By Lydia het<br />
dit so heel rustig verloop – die Here het haar hart geop<strong>en</strong> tyd<strong>en</strong>s die prediking van<br />
die apostel. Die tronkbewaarder van Filippi weer het met sy e<strong>en</strong> voet in die hel<br />
gestaan toe hy selfmoord wou pleeg, maar tot bekering gekom het. Ook Paulus het<br />
op 'n heeltemal ander wyse tot bekering gekom dan Timothéüs. Baie m<strong>en</strong>se maak<br />
die groot fout om die bekering van ander te wil meet volg<strong>en</strong>s hul selfgemaakte<br />
maatstawwe. Dié persoon wat van jongs af in die lig van die Skrif opgevoed is, mis<br />
die skokk<strong>en</strong>de bekeringsweg van iemand wat eers in sonde <strong>en</strong> goddeloosheid gelewe<br />
het. Die groot vraag is nie hoe iemand tot bekering gekom het nie, maar of hy tot<br />
bekering gekom het. Die vraag is, hoe dit met sy hart gesteld is.<br />
Tog moet hierdie eerste bekering ook gevolg word deur <strong>en</strong> sig op<strong>en</strong>baar in die<br />
163