Leer en Lewe - AH Bogaards

More documents

Recommendations

Info

God het wat onedel en swak is, uitverkies om die wat edel en sterk is, te beskaam. Die uitverkiesing is dan die onveranderlike voorneme van God wat Hy van ewigheid af gehad het, waardeur Hy ons uit louter genade en nie om iets in ons nie, maar om sy eie redes, tot die nuwe mensheid verkies het, sonder om hulle werke in aanmerking te neem. Ons mag by die uitverkiesing nie dink aan willekeur of voorkeur by God nie. Wanneer ons iets moet uitkies, dan let ons op die eienskappe of sake wat vir ons betekenis het; of ons kies somaar op willekeurige wyse. Dit doen God nie. Hy het ons nie verkies omdat Hy in ons iets gesien het wat Hom aangetrek of bekoor het nie, want Hy het ons nie verkies, omdat Hy geweet het dat ons sou glo nie, maar sodat ons tot die geloof in Christus sou kom. Die geloof is geen motief of rede vir ons verkiesing nie, maar die vrug van die verkiesing. God is nie van ons afhanklik nie. D. UITVERKIES IN CHRISTUS Teenswoordig word die Kerk verwyt dat ons die verkiesing te veel losgemaak het van die werk van Christus. Dr. Karl Barth is van oordeel dat ons slegs mag spreek van die genadige verkiesing in Christus. Hy gaan selfs so ver om te sê dat alle mense aan hierdie genadige verkiesing deel het, omdat Christus die verwerping van alle mense op Hom geneem het. Dit is die leer van die algemene versoening in sy uiterste vorm. En dit is met die Heilige Skrif en met ons belydenis in flagrante stryd. Ook Dr. J. G. Woelderink is van mening dat die Dordtse Leerreëls te min aandag skenk aan die verkiesing in Christus. Hy skryf dat daar uitgegaan word van die Evangelie van Jesus Christus. Hulle sou dus wel in die eerste artikels begin by die Evangelie, daarna verlaat hulle egter hierdie pad en spreek net oor die verkiesing en die verwerping. Dit is egter onjuis. Die Dordtse Leerreëls begin in die eerste artikels op die goeie pad en bly dan op die pad. Alles wat in hierdie 5 artikels staan, is Evangelieprediking in die volle sin van die woord. Hulle bly in die spoor van die Geloofsbelydenis en van die Heidelbergse Kategismus. Ons Geloofsbelydenis sê dat God uit die verderf trek en verlos diegene wat Hy in sy ewige en onveranderlike Raad, enkel uit goedertierenheid, uitverkies het in Jesus Christus en dat hy die ander laat in hulle val en verderf waarin hulle hulself gewerp het (Art. 16). Die Heidelbergse Kategismus sê dat die Seun van God uit die ganse menslike geslag vir Hom 'n gemeente tot die ewige lewe uitverkies het, hulle vergader, beskerm en onderhou (Sondag 21). En ook: dat Hy my met alle uitverkorenes tot Hom in hemelse blydskap en saligheid sal neem (Sondag 19). Dit alles word nou in die Dordtse Leerreëls nader uitgewerk en bely. Art. 1, 5 staan nie los van art. 1, 6 nie en 6 gryp terug na 5. In art. 1, 7 staan dat 'n sekere menigte van mense louter uit genade in Christus uitverkies is. Ook dat God Christus van ewigheid tot 'n Middelaar en Hoof van alle uitverkorenes gestel het en tot 'n fondament van hulle saligheid. Hy gee Christus aan hulle, verenig hulle met Hom en bewaar hulle in Hom. Verder is een van die eerste vrugte van die verkiesing die ware geloof in Christus. Hulle wat God en Christus die Saligmaker nie ag nie, word gewaarsku. God begiftig die uitverkorenes met die geloof in Christus en maak ons lewend saam met Christus (Art. 1:1, 4). Hoofstuk II handel oor die werk van ons Here Jesus Christus, dat God sy Seun aan ons as 'n Borg gegee het en die genade van God aan ons van ewigheid af in Hom gegee is; en dat die krag van die dood van Christus sig uitstrek tot alle 66
uitverkorenes. Ook die volgende hoofstukke gaan in dieselfde lyn voort. Wie verkiesing los van Christus maak en dit buite Hom stel, kom juis in stryd met die Dordtse Leerreëls. Wel het die Sinode van Dordrecht teenoor die Remonstrante gesê dat Christus nie die Fondament van die verkiesing is nie, omdat Hy as Middelaar self uitverkies is, maar dat Hy wel die Fondament van ons saligheid is; ons is op grond van Gods welbehae uitverkies in Christus. Op grond van die verdienste van Christus is ons regverdig voor God. Veral Calvyn het die regte Skriftuurlike betekenis van die uitverkiesing in Christus vir ons laat sien. Die Gereformeerdes het altyd verstaan dat die verkiesing nie alleen 'n saligmakende (soteriologiese) karakter dra nie, maar ook en selfs in die eerste plek 'n teologiese, 'n Godverheerlikende karakter. Dit gaan by die uitverkiesing allereers om die eer van onse God. Die uitverkiesing staan ook in 'n nou verband met die verbond van verlossing of die raad van vrede. Dit is die verbond tussen die drie Persone van die Goddelike Wese. Die Vader stel die eis dat daar vir die skuld en sonde van die uitverkorenes betaal sal word en dat die geregtigheid vervul sal word. Die Seun gee Homself as die Middelaar en Borg en sê: Kyk, Ek kom om U wil te doen. Die Heilige Gees neem op Hom om diegene wat die Vader aan Christus gegee het tot Christus te bring en by Hom in te lyf deur die geloof. Christus self is as Middelaar verkies. Die Vader noem Hom sy Kneg, sy Uitverkorene (Jesaja 42:1). Hy is vooruit geken "vóór die grondlegging van die wêreld. Hy is die lewende Steen wat deur die bouers wel verwerp is, maar deur God uitverkies is. Ons is in Hom uitverkies. Soos God ons in Hom uitverkies het vóór die grondlegging van die wêreld, sodat ons heilig en sonder gebrek voor Hom in liefde sal wees (Ef. 1:4). God het ons in Hom uitverkies sodat ons die ranke in die wynstok sou wees. Hy is die Hoof en die uitverkorenes is sy liggaam. Daarom mag ons nie aan álle mense sê dat hulle uitverkies is nie. Die Evangelie moet verkondig word dat Jesus Christus in die wêreld gekom het om sondaars te red. Die wat in die Seun glo, het die ewige lewe, maar wie aan die Seun ongehoorsaam is, sal die lewe nie sien nie; die toorn van God bly op hom. Word álle mense dan weer deur Christus salig soos hulle deur Adam verdoem is? Nee, maar alleen dié wat in Hom deur 'n ware geloof ingelyf word en al sy weldade aanneem (Heid. Kat. vr. 20). Die Skrif leer ook dat die engele uitverkies is. Paulus sê in 1 Tim. 5:21: "Ek besweer jou voor God en die Here Jesus Christus en die uitverkore engele dat jy hierdie dinge sonder vooroordeel in ag neem en niks uit partydigheid doen nie". Hierdie uitverkore engele het nie in sonde geval nie. Tog is daar onderskeid tussen ons uitverkiesing en dié van die engele. Die mensheid is soos 'n boom; baie takke word afgekap, maar die boom bly. Christus is, as die laaste Adam, die Wynstok en ons is die ranke. Die engelewêreld is soos 'n bos: baie bome is uitgekap, maar die bos het gebly. Die boom van die menslike geslag het behoue gebly en ook die bos van die engelewêreld al is hulle erg gesnoei en uitgedun. In Ef. 1:10 lees ons dat God, die Vader, in die bedeling van die volheid van die tye weer alle dinge wat in die hemele sowel as wat op die aarde is tot een sal vergader in Christus. Sowel die uitverkore mense as die uitverkore engele sal weer onder een Hoof gebring word – dan is die oorspronklike verhouding weer geheel en al herstel. Die verkiesing in Christus is organies en idividueel. Die gehele Liggaam van Christus, die gemeente, die nuwe mensheid, en ook hulle wat aan daardie liggaam behoort, is uitverkies. Die uitverkorenes word in die tyd deur die geloof as lidmate van Christus sy salwing deelagtig. Daarom word in die Skrif selfs name van uitverkorenes 67
Page 1 and 2:
Gepubliseer op: Deur Christus Allee
Page 3 and 4:
INLEIDING TOT DIE AFRIKAANSE VERTAL
Page 5 and 6:
VOORWOORD BY DIE VYFDE DRUK Met gro
Page 7 and 8:
1. God die Vader ..................
Page 9 and 10:
(d) Die wederkoms om te oordeel ...
Page 11 and 12:
1. Die Roomse Kerk leer die transsu
Page 13 and 14:
verstaan ons dat die wêreld deur d
Page 15 and 16: kennis van God nie. Daar is geen na
Page 17 and 18: geopenbaar het en daarna deur die h
Page 19 and 20: die vrugte sou nie tot volle wasdom
Page 21 and 22: 2. Die inspirasie (a) betekenis van
Page 23 and 24: waarin die Goddelike Outeur, die He
Page 25 and 26: inspirasie gegee as hy sê: "Onder
Page 27 and 28: waarheid? het vir ons geen normatie
Page 29 and 30: Nou kan die Woord ook gebring word
Page 31 and 32: watter vrae en probleme hy ook gest
Page 33 and 34: elydenisskrifte? Is hulle nie oorbo
Page 35 and 36: II OOR GOD A. DIE WESE VAN GOD 1. D
Page 37 and 38: daar is tot die absolute Idee, wat
Page 39 and 40: nie - ons moet sy Naam reg gebruik
Page 41 and 42: dieptes van God en ons ontvang alle
Page 43 and 44: Die Deïsme 7 leer dat God nie met
Page 45 and 46: waaragtige God en die ewige lewe."
Page 47 and 48: God is vir ons verborge. Jesaja 10:
Page 49 and 50: III DIE DRIE-EENHEID VAN GOD A. WAT
Page 51 and 52: Die gawes word deur die Gees gegee;
Page 53 and 54: Dit is duidelik dat wanneer 'n mens
Page 55 and 56: 2. God die Seun Die Heilige Skrif l
Page 57 and 58: E. DIE SONDE TEEN DIE HEILIGE GEES
Page 59 and 60: het. Hy het die gedagtes van God in
Page 61 and 62: (2 Timotheüs 1:9). Niemand was sy
Page 63 and 64: V DIE UITVERKIESING A. DIE UITVERKI
Page 65: onsterflikheid ontvang. Christus st
Page 69 and 70: anke. Die verwerping gaan oor die i
Page 71 and 72: supralapsarisme nie lastig geval en
Page 73 and 74: verwerping is vir Christus en die v
Page 75 and 76: omdat dit God is wat in ons werk be
Page 77 and 78: VI DIE SKEPPING A. GOD HET DIE WÊR
Page 79 and 80: waarin hulle saad is. En dit was so
Page 81 and 82: Ons hou dus vas aan die geskiedkund
Page 83 and 84: Wet van die Here ontvang deur die e
Page 85 and 86: VIII DIE SKEPPING VAN DIE MENS A. G
Page 87 and 88: word tot kennis na die beeld van sy
Page 89 and 90: Sodoende word die voorsienigheid va
Page 91 and 92: deïsme wil met 'n beroep op God se
Page 93 and 94: 3. Die regering Die Kategismus sê
Page 95 and 96: van God gebring en dan voer God sy
Page 97 and 98: X DIE SONDE A. DIE OORSPRONG VAN DI
Page 99 and 100: mag jy nie eet nie; want die dag as
Page 101 and 102: In die gerig lê daar egter ook ryk
Page 103 and 104: stof, in die materie as sulks sit n
Page 105 and 106: toegereken het, is ons in sonde ont
Page 107 and 108: het nie. Die ewige dood bestaan daa
Page 109 and 110: (die Kerk) gereed te maak vir die B
Page 111 and 112: verbondskind, Isak. Tog mag hy nie
Page 113 and 114: nie. Wie die verbond van genade sui
Page 115 and 116: XII DIE MIDDELAAR VAN DIE GENADEVER
Page 117 and 118:
pleegvader van ons Here Jesus; lg.
Page 119 and 120:
5. Die Middelaar is waaragtig God D
Page 121 and 122:
vra of hulle in die kudde varke mag
Page 123 and 124:
Name vir ons sê wie Hy is en wat H
Page 125 and 126:
ons met sy Woord en Gees regeer en
Page 127 and 128:
verlaat en die gestalte van 'n dien
Page 129 and 130:
verkeer het. Die feit dat Christus
Page 131 and 132:
(c) Sit aan die regterhand van God
Page 133 and 134:
alle skepsele, groot en klein, die
Page 135 and 136:
Christus het aan die aartsvaders en
Page 137 and 138:
teruggegryp na wat verby is en die
Page 139 and 140:
Fariseërs spreek Hy oor die sabbat
Page 141 and 142:
met die toorn van God oor ons sonde
Page 143 and 144:
Christus baie wonderwerke verrig. T
Page 145 and 146:
Sy linkerhand is, sal Hy sê: "Gaan
Page 147 and 148:
verheerlik. As ons dit doen, sal oo
Page 149 and 150:
6. Nuanseringe Ons moet stry teen e
Page 151 and 152:
alleenlik ver-soening aanbring sond
Page 153 and 154:
XIII DIE HEILSORDE Die Heilsorde is
Page 155 and 156:
objektief en histories reeds bestaa
Page 157 and 158:
Christus ontwil: laat julle met God
Page 159 and 160:
mens. Die rank wat in die Wynstok b
Page 161 and 162:
God in Sy Woord geopenbaar het. En
Page 163 and 164:
wilslewe. 'n Gelowige voel anders,
Page 165 and 166:
ekering het ook om die volgende red
Page 167 and 168:
het die swart keursteen van veroord
Page 169 and 170:
onverdienstelike diens-knegte, want
Page 171 and 172:
geloof ingeplant is, geen vrugte va
Page 173 and 174:
uit die geloof, volgens die Wet van
Page 175 and 176:
dat hulle is en altyd sal bly ware
Page 177 and 178:
B. VERSAMELING EN VERGADERING Die K
Page 179 and 180:
en lewe van die Kerk en van die gel
Page 181 and 182:
Die Heidelbergse Kategismus stel di
Page 183 and 184:
XV DIE SAKRAMENTE Ons Nederlandse G
Page 185 and 186:
geskrifte gevoeg word." Ook in Gods
Page 187 and 188:
die besnydenis en die pasga. Beide
Page 189 and 190:
XVI DIE HEILIGE DOOP A. DIE BETEKEN
Page 191 and 192:
D. DIE KINDERDOOP Die kinderdoop wo
Page 193 and 194:
hom getuig en vir hom 'n reuk van d
Page 195 and 196:
gevier word wanneer die kerkraad te
Page 197 and 198:
1. Die Roomse Kerk leer die transsu
Page 199 and 200:
XVIII DIE LEER VAN DIE LAASTE DINGE
Page 201 and 202:
eerste opstaan, daarna sal ons wat
Page 203:
eindig, die opstandingsliggaam is s
show all

Leer en Lewe - AH Bogaards

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?