Leer en Lewe - AH Bogaards

X DIE SONDE
A. DIE OORSPRONG VAN DIE SONDE
1. God is nie die bewerker van die sonde nie
Ons mag die oorsprong van die sonde nie by God soek nie – nie regstreeks en ook
nie onregstreeks nie. Net die feit dat so 'n gedagte by ons kan opkom en ons die
vraag kan stel of God die oorsprong van die sonde is, toon hoe diep ons geval het.
Ons belydenis sê in art. 13 dat God nóg die bewerker van die sonde is nóg skuld het
aan die sonde wat plaasgevind het. En op die vraag van die Kategismus of God die
mens dan so boos en verdorwe van natuur geskape het, lui die besliste antwoord:
Nee, maar Hy het die mens goed en na sy ewebeeld geskape. In art. 12 van ons
Geloofsbelydenis staan dat ons die dwaling van die Manicheërs verfoei en verwerp
wat sê dat die duiwels hulle oorsprong uit hulleself het en uit hulle eie natuur sondig
is, sonder dat hulle verdorwe geraak het.
Die groot vraag, ook vir vandag, is of die oorsprong van die sonde in die tyd val, in
die geskiedenis of vóór die geskiedenis; of die oorsprong van al die kwaad in God lê
of in die skepsel. En dan laat die Heilige Skrif en ook ons belydenis geen onseker
geluid hoor nie: God is nie die Outeur van die sonde nie; daar is geen donker
agtergrond by Hom wat ver is van alle goddeloosheid en onreg nie.
Goed en kwaad staan nie naas mekaar soos lig en skaduwee nie, want dan sou goed
en kwaad, geregtigheid en sonde relatiewe, hoewel noodsaaklike, begrippe wees
sodat daar selfs geen verlossing moontlik is nie. Die sonde is nie in die stof geleë
soos Plato geleer het nie. Die teenstelling is nie tussen natuur en genade nie, maar
tussen sonde en genade. Die Skrif leer dan ook nie dat daar 'n sondeval vóór die
begin van die tyd was nie. In Genesis 3 het ons nie 'n mite, maar ook nie 'n sage 1
wat terugwys na 'n voor- en bo-historiese gebeure nie. Ons het in die Bybel egte
geskiedenis en mag daarom nie die sonde uitlig uit ons geskiedenis en dit verplaas
na die ewigheid, na God toe nie. Eers was daar 'n korter of langer periode van die
geskiedenis sonder die sondeval; daarna het daar 'n tydstip gekom, 'n bepaalde dag,
'n bepaalde uur, 'n oomblik toe ons eerste voorouers, Adam en Eva, geval het deur
moedswillige ongehoorsaamheid. Net so was daar 'n tydstip toe Christus, die laaste
Adam, deur die duiwel versoek is.
2. Die engele het geval
Die Skrif leer dat die eerste sonde bedryf is in die engelewêreld: die duiwel en talle
engele saam met hom, het van God afvallig geword. Satan het nie in die waarheid
staande gebly nie en hy en die bose engele het hulle beginsel nie bewaar nie en het
hulle eie woonplek verlaat. God het hulle van Hom af weggestoot en aan hulle 'n
ander woonplek gegee, die plek van die buitenste duisternis. Van daaruit bind hulle
die stryd aan teen Christus, sy Kerk en die heilige engele. Aan die einde van die dae
sal Satan, wat dan groot toorn en 'n kort tydjie het, sy krag in die Antichris tot
besondere ontplooiing bring. Christus is die Oorwinnaar, wat die duiwel en sy bose
geeste saam met al die goddeloses in die poel van vuur en swawel werp, wat tot in
ewigheid brand.
Die duiwel het ook die bose plan uitgedink om die mense te verlei sodat ook húlle
1 Mite en Sage. Eg. is ‗n primitiewe verhaal wat op verbeelding berus. Laasgenoemde ‗n
verhaal i.v.m. middeleeuse ridders en wat meesal ook op verbeelding berus.
97