Leer en Lewe - AH Bogaards

More documents

Recommendations

Info

XVII DIE HEILIGE NAGMAAL A. DIE INSTELLING DEUR CHRISTUS Oor die nagmaal word gehandel in Sondag 28, 29 en 30 van die H. Kategismus en in artikel 35 van die Nederlandse Geloofsbelydenis. Christus het die nagmaal ingestel; en Hy het dit gedoen in die nag waarin Hy verraai is, net voordat Hy as Lam geslag sou word. Toe het Hy in sy groot liefde aan sy Kerk gedink, daar in die, waarskynlik die huis van Maria, die moeder van Johannes Markus, die suster van Barnabas (Hand. 12: 12). Levi, want hierdie gesin was uit die stam van Levi (Hand. 4:36), sal die laaste paasmaaltyd gereed maak nou dat die Hoëpriester volgens die ordening van Melgisédek die Nagmaal gaan instel. Christus vier eers die laaste pasga en stel dán die nagmaal in sodat hier, in hierdie paassaal, die Ou-Testamentiese en die Nuwe-Testamentiese lyn van die genadeverbond saamkom. Want Christus is ons Pasga wat vir ons geslag is (1 Kor. 5:7). Nou gaan die eersgeborene van die Vader sterwe. En nadat Christus die Pasga gevier het, neem Hy by die derde beker die brood en wyn en stel Hy die heilige Nagmaal in. (Sien ook Gal. 1:11; 1 Korinthe 11:23]). Soos die blom uit die knop kom, so het die Nagmaal uit die pasga voortgekom. Want Christus is die Lam van God en ons Pasga. Die nagmaalviering is heel eenvoudig; ons gebruik 'n gewone tafel met brood en wyn. Die brood word gebreek, want Christus het Sy liggaam vir ons aan die kruis gegee in die dood. Die wyn word in die beker geskink, want Christus het sy bloed vir ons vergiet. Hy het vir ons geword tot 'n spys en drank van die ewige lewe. Christus het Homself vergelyk met die koringkorrel wat in die grond val en sterwe en vrugte dra. Dit is Hy vir die syne. Hy is die ware Wynstok en hulle die ranke. Hy is verbrysel en gepers soos die graan wat gemaal en die druiwe wat gepars word. En so het Hy alles vir ons volbring. Die Here Jesus het ons ook verseker dat die nagmaalstafels gereed gemaak sal word tot die dag van sy wederkoms. Hy het beveel dat die Kerk dit moet doen totdat Hy weer kom. Ons word net eenmaal gedoop, maar vier op gereëlde tye (vier- tot sesmaal per jaar) die nagmaal. Christus het vir my en alle gelowiges beveel om tot Sy gedagtenis van die gebreekte brood te eet en van die drinkbeker te drink tot Sy nagedagtenis. Daarby het Hy aan ons Sy beloftes gegee. Hy verseker ons dat net so seker as wat die brood voor my oë gebreek word en ek van die drinkbeker drink, sy liggaam aan die kruis vir my geoffer en sy bloed vir my vergiet is. Hy is self die Gasheer wat ons siele spysig en laaf tot die ewige lewe. Hy het Self gesê dat ons sy vlees moet eet en sy bloed moet drink. En Hy beloof dat Hy Self my siel met sy gekruisigde liggaam en vergote bloed tot die ewige lewe spysig en laaf net so seker as wat ek die brood en die drinkbeker uit die hand van die bedienaar ontvang en dit met die mond eet en drink. Die gelowige word deur die Heilige Gees aan die Nagmaalstafel versterk in sy geloof. Die ongelowige en die huigelaar eet en drink 'n oordeel oor homself, en, tensy hy hom bekeer, loop dit uit op die oordeel in die jongste dag. Want die nagmaal is 'n reuk van die lewe tot die lewe of 'n reuk van die dood tot die dood. Die goddelose ontvang nie die waarheid van die sakrament nie. Die nagmaal moet gevier word as die gemeente saamkom en nie by ander geleenthede soos met 'n godsdienstige konferensie nie. Die nagmaal kan alleen 194
gevier word wanneer die kerkraad teenwoordig is sodat ons ons geloof kan bely en die lyding en sterwe van ons Here Jesus herdenk. B. DIE BETEKENIS VAN DIE HEILIGE NAGMAAL Om die nagmaal reg te kan vier, moet ons goed verstaan wat die betekenis daarvan is. Ons wys op vier sake: 1. Wat vir ons gedoen is Die nagmaal wys op die werk wat Christus vir ons deur sy kruisdood gedoen het. Dit is aanskoulike onderwys wat herinner aan die verbreking van Christus se liggaam en die vergieting van sy bloed vir ons. Hy het Hom vir ons in die dood gegee. 2. Wat deur ons gedoen word Die nagmaalsviering is met bogaande nie afgeloop nie. Die brood word aan die gelowiges gegee wat dit neem en eet. Dit het 'n ryke betekenis: Ons moet so ook met die hand van die geloof neem en met die mond van die geloof eet die liggaam van Christus. Dan word die beker ook aan ons gegee, ons neem dit en drink die wyn met ons mond. So moet ons die bloed van Christus deur die geloof aanneem en dit drink. Dit beteken dat ons die werk van Christus vir ons toeëien; dat ons met 'n gelowige hart die ganse lyding en sterwe van Christus aanneem. Ook kan ons hier kragtens die amp van die gelowiges werksaam wees deurdat ons die brood en wyn vir mekaar aangee. 3. Wat in ons plaasvind Wanneer ons eet en drink, vind daar ook iets in ons plaas. Brood en wyn word een met ons liggaam en bloed; wanneer 'n mens eet en drink, word hy deur die voedsel en drank versterk en opgebou. God het hierdie innige verband tussen voedsel en drank aan die een kant en ons lewe aan die ander kant gewil. Net so gebeur daar ook iets in ons wanneer ons die nagmaal gelowig eet en drink. Deur die werking van die Heilige Gees word ons al meer een met Christus. Soos Paulus dit stel: "Ek leef nie meer nie, want Christus leef in my." Daarom sê die Kategismus so mooi dat ons deur die Heilige Gees wat in Christus en in óns woon, op so 'n wyse met Sy heilige liggaam hoe langer hoe meer verenig word, dat ons, al is Christus in die hemel en ons op die aarde, nogtans vlees van sy vlees en been van sy been is. Sodoende kry Christus gestalte in ons. 4. Wat onderling plaasvind Christus versterk deur die nagmaal ook die gemeenskap van die heiliges; daar sien ons die eenheid van die Kerk, die huisgesin van die Here. Van die eenheid van 'n aardse huisgesin word in die loop van die dag baie weinig gesien, maar as die gesin in die aand saam aan tafel aansit, kom die eenheid weer tot uitdrukking. So kom die gemeenskap van die heiliges ook tot uitdrukking aan die nagmaalstafel. Daar is ons as broeders en susters by mekaar: rykes en armes, eenvoudiges en geleerdes, ouers en kinders sit saam aan een tafel aan. So word die gemeenskap van die heiliges beoefen en versterk. Ons word deur een Gees geregeer en lewe vir ewig deur Hom. Want soos uit baie graankorrels een meel gemaal en een brood gebak word en uit baie druiwekorrels een wyn en drank vloei en tot een vermeng word, so sal ons almal wat deur die waaragtige geloof in Christus ingelyf is, om broederlike liefde om Christus ons liewe Saligmaker ontwille wat ons tevore so uitnemend liefgehad het, almal saam een liggaam wees en dit nie alleen met woorde nie, maar ook met die daad teenoor mekaar bewys. 195
Page 1 and 2:
Gepubliseer op: Deur Christus Allee
Page 3 and 4:
INLEIDING TOT DIE AFRIKAANSE VERTAL
Page 5 and 6:
VOORWOORD BY DIE VYFDE DRUK Met gro
Page 7 and 8:
1. God die Vader ..................
Page 9 and 10:
(d) Die wederkoms om te oordeel ...
Page 11 and 12:
1. Die Roomse Kerk leer die transsu
Page 13 and 14:
verstaan ons dat die wêreld deur d
Page 15 and 16:
kennis van God nie. Daar is geen na
Page 17 and 18:
geopenbaar het en daarna deur die h
Page 19 and 20:
die vrugte sou nie tot volle wasdom
Page 21 and 22:
2. Die inspirasie (a) betekenis van
Page 23 and 24:
waarin die Goddelike Outeur, die He
Page 25 and 26:
inspirasie gegee as hy sê: "Onder
Page 27 and 28:
waarheid? het vir ons geen normatie
Page 29 and 30:
Nou kan die Woord ook gebring word
Page 31 and 32:
watter vrae en probleme hy ook gest
Page 33 and 34:
elydenisskrifte? Is hulle nie oorbo
Page 35 and 36:
II OOR GOD A. DIE WESE VAN GOD 1. D
Page 37 and 38:
daar is tot die absolute Idee, wat
Page 39 and 40:
nie - ons moet sy Naam reg gebruik
Page 41 and 42:
dieptes van God en ons ontvang alle
Page 43 and 44:
Die Deïsme 7 leer dat God nie met
Page 45 and 46:
waaragtige God en die ewige lewe."
Page 47 and 48:
God is vir ons verborge. Jesaja 10:
Page 49 and 50:
III DIE DRIE-EENHEID VAN GOD A. WAT
Page 51 and 52:
Die gawes word deur die Gees gegee;
Page 53 and 54:
Dit is duidelik dat wanneer 'n mens
Page 55 and 56:
2. God die Seun Die Heilige Skrif l
Page 57 and 58:
E. DIE SONDE TEEN DIE HEILIGE GEES
Page 59 and 60:
het. Hy het die gedagtes van God in
Page 61 and 62:
(2 Timotheüs 1:9). Niemand was sy
Page 63 and 64:
V DIE UITVERKIESING A. DIE UITVERKI
Page 65 and 66:
onsterflikheid ontvang. Christus st
Page 67 and 68:
uitverkorenes. Ook die volgende hoo
Page 69 and 70:
anke. Die verwerping gaan oor die i
Page 71 and 72:
supralapsarisme nie lastig geval en
Page 73 and 74:
verwerping is vir Christus en die v
Page 75 and 76:
omdat dit God is wat in ons werk be
Page 77 and 78:
VI DIE SKEPPING A. GOD HET DIE WÊR
Page 79 and 80:
waarin hulle saad is. En dit was so
Page 81 and 82:
Ons hou dus vas aan die geskiedkund
Page 83 and 84:
Wet van die Here ontvang deur die e
Page 85 and 86:
VIII DIE SKEPPING VAN DIE MENS A. G
Page 87 and 88:
word tot kennis na die beeld van sy
Page 89 and 90:
Sodoende word die voorsienigheid va
Page 91 and 92:
deïsme wil met 'n beroep op God se
Page 93 and 94:
3. Die regering Die Kategismus sê
Page 95 and 96:
van God gebring en dan voer God sy
Page 97 and 98:
X DIE SONDE A. DIE OORSPRONG VAN DI
Page 99 and 100:
mag jy nie eet nie; want die dag as
Page 101 and 102:
In die gerig lê daar egter ook ryk
Page 103 and 104:
stof, in die materie as sulks sit n
Page 105 and 106:
toegereken het, is ons in sonde ont
Page 107 and 108:
het nie. Die ewige dood bestaan daa
Page 109 and 110:
(die Kerk) gereed te maak vir die B
Page 111 and 112:
verbondskind, Isak. Tog mag hy nie
Page 113 and 114:
nie. Wie die verbond van genade sui
Page 115 and 116:
XII DIE MIDDELAAR VAN DIE GENADEVER
Page 117 and 118:
pleegvader van ons Here Jesus; lg.
Page 119 and 120:
5. Die Middelaar is waaragtig God D
Page 121 and 122:
vra of hulle in die kudde varke mag
Page 123 and 124:
Name vir ons sê wie Hy is en wat H
Page 125 and 126:
ons met sy Woord en Gees regeer en
Page 127 and 128:
verlaat en die gestalte van 'n dien
Page 129 and 130:
verkeer het. Die feit dat Christus
Page 131 and 132:
(c) Sit aan die regterhand van God
Page 133 and 134:
alle skepsele, groot en klein, die
Page 135 and 136:
Christus het aan die aartsvaders en
Page 137 and 138:
teruggegryp na wat verby is en die
Page 139 and 140:
Fariseërs spreek Hy oor die sabbat
Page 141 and 142:
met die toorn van God oor ons sonde
Page 143 and 144: Christus baie wonderwerke verrig. T
Page 145 and 146: Sy linkerhand is, sal Hy sê: "Gaan
Page 147 and 148: verheerlik. As ons dit doen, sal oo
Page 149 and 150: 6. Nuanseringe Ons moet stry teen e
Page 151 and 152: alleenlik ver-soening aanbring sond
Page 153 and 154: XIII DIE HEILSORDE Die Heilsorde is
Page 155 and 156: objektief en histories reeds bestaa
Page 157 and 158: Christus ontwil: laat julle met God
Page 159 and 160: mens. Die rank wat in die Wynstok b
Page 161 and 162: God in Sy Woord geopenbaar het. En
Page 163 and 164: wilslewe. 'n Gelowige voel anders,
Page 165 and 166: ekering het ook om die volgende red
Page 167 and 168: het die swart keursteen van veroord
Page 169 and 170: onverdienstelike diens-knegte, want
Page 171 and 172: geloof ingeplant is, geen vrugte va
Page 173 and 174: uit die geloof, volgens die Wet van
Page 175 and 176: dat hulle is en altyd sal bly ware
Page 177 and 178: B. VERSAMELING EN VERGADERING Die K
Page 179 and 180: en lewe van die Kerk en van die gel
Page 181 and 182: Die Heidelbergse Kategismus stel di
Page 183 and 184: XV DIE SAKRAMENTE Ons Nederlandse G
Page 185 and 186: geskrifte gevoeg word." Ook in Gods
Page 187 and 188: die besnydenis en die pasga. Beide
Page 189 and 190: XVI DIE HEILIGE DOOP A. DIE BETEKEN
Page 191 and 192: D. DIE KINDERDOOP Die kinderdoop wo
Page 193: hom getuig en vir hom 'n reuk van d
Page 197 and 198: 1. Die Roomse Kerk leer die transsu
Page 199 and 200: XVIII DIE LEER VAN DIE LAASTE DINGE
Page 201 and 202: eerste opstaan, daarna sal ons wat
Page 203: eindig, die opstandingsliggaam is s
show all

Leer en Lewe - AH Bogaards

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?