Leer en Lewe - AH Bogaards

More documents

Recommendations

Info

is die toekoms donker en ons siel onrustig in ons. Tweedens moet ons waak vir die gevaar van lughartigheid en sorgeloosheid, die volstruispolitiek. Ons moet die volle werklikheid onder oë sien en tewens weet dat die Vader regeer deur Christus wat aan sy regterhand sit. Wat skynbaar teen ons is, sal vir ons wees. Jakob het gesê: alle dinge is teen my. Dog hulle was vir hom, want, sê Josef: julle het dit ten kwade bedoel, maar God het dit ten goede beskik. Laat jou weg aan die Here oor en vertrou op Hom, en Hý sal dit uitvoer (Ps. 37:5). Geen skepsel sal ons kan skei van die liefde van God in Christus Jesus onse Here nie. Ons gebruik die talente wat aan ons gegee word en woeker met die gawes wat aan ons toevertrou is. Ons is gehoorsaam, siende in die gebod en blind vir die toekoms. Hoe donker dit ookal mag wees: Maar die Heer sal in my lewe weer oordag sy guns gebied Ook deur donker nag omgewe, sing ek nog my pelgrimslied. 96
X DIE SONDE A. DIE OORSPRONG VAN DIE SONDE 1. God is nie die bewerker van die sonde nie Ons mag die oorsprong van die sonde nie by God soek nie – nie regstreeks en ook nie onregstreeks nie. Net die feit dat so 'n gedagte by ons kan opkom en ons die vraag kan stel of God die oorsprong van die sonde is, toon hoe diep ons geval het. Ons belydenis sê in art. 13 dat God nóg die bewerker van die sonde is nóg skuld het aan die sonde wat plaasgevind het. En op die vraag van die Kategismus of God die mens dan so boos en verdorwe van natuur geskape het, lui die besliste antwoord: Nee, maar Hy het die mens goed en na sy ewebeeld geskape. In art. 12 van ons Geloofsbelydenis staan dat ons die dwaling van die Manicheërs verfoei en verwerp wat sê dat die duiwels hulle oorsprong uit hulleself het en uit hulle eie natuur sondig is, sonder dat hulle verdorwe geraak het. Die groot vraag, ook vir vandag, is of die oorsprong van die sonde in die tyd val, in die geskiedenis of vóór die geskiedenis; of die oorsprong van al die kwaad in God lê of in die skepsel. En dan laat die Heilige Skrif en ook ons belydenis geen onseker geluid hoor nie: God is nie die Outeur van die sonde nie; daar is geen donker agtergrond by Hom wat ver is van alle goddeloosheid en onreg nie. Goed en kwaad staan nie naas mekaar soos lig en skaduwee nie, want dan sou goed en kwaad, geregtigheid en sonde relatiewe, hoewel noodsaaklike, begrippe wees sodat daar selfs geen verlossing moontlik is nie. Die sonde is nie in die stof geleë soos Plato geleer het nie. Die teenstelling is nie tussen natuur en genade nie, maar tussen sonde en genade. Die Skrif leer dan ook nie dat daar 'n sondeval vóór die begin van die tyd was nie. In Genesis 3 het ons nie 'n mite, maar ook nie 'n sage 1 wat terugwys na 'n voor- en bo-historiese gebeure nie. Ons het in die Bybel egte geskiedenis en mag daarom nie die sonde uitlig uit ons geskiedenis en dit verplaas na die ewigheid, na God toe nie. Eers was daar 'n korter of langer periode van die geskiedenis sonder die sondeval; daarna het daar 'n tydstip gekom, 'n bepaalde dag, 'n bepaalde uur, 'n oomblik toe ons eerste voorouers, Adam en Eva, geval het deur moedswillige ongehoorsaamheid. Net so was daar 'n tydstip toe Christus, die laaste Adam, deur die duiwel versoek is. 2. Die engele het geval Die Skrif leer dat die eerste sonde bedryf is in die engelewêreld: die duiwel en talle engele saam met hom, het van God afvallig geword. Satan het nie in die waarheid staande gebly nie en hy en die bose engele het hulle beginsel nie bewaar nie en het hulle eie woonplek verlaat. God het hulle van Hom af weggestoot en aan hulle 'n ander woonplek gegee, die plek van die buitenste duisternis. Van daaruit bind hulle die stryd aan teen Christus, sy Kerk en die heilige engele. Aan die einde van die dae sal Satan, wat dan groot toorn en 'n kort tydjie het, sy krag in die Antichris tot besondere ontplooiing bring. Christus is die Oorwinnaar, wat die duiwel en sy bose geeste saam met al die goddeloses in die poel van vuur en swawel werp, wat tot in ewigheid brand. Die duiwel het ook die bose plan uitgedink om die mense te verlei sodat ook húlle 1 Mite en Sage. Eg. is ‗n primitiewe verhaal wat op verbeelding berus. Laasgenoemde ‗n verhaal i.v.m. middeleeuse ridders en wat meesal ook op verbeelding berus. 97
Page 1 and 2:
Gepubliseer op: Deur Christus Allee
Page 3 and 4:
INLEIDING TOT DIE AFRIKAANSE VERTAL
Page 5 and 6:
VOORWOORD BY DIE VYFDE DRUK Met gro
Page 7 and 8:
1. God die Vader ..................
Page 9 and 10:
(d) Die wederkoms om te oordeel ...
Page 11 and 12:
1. Die Roomse Kerk leer die transsu
Page 13 and 14:
verstaan ons dat die wêreld deur d
Page 15 and 16:
kennis van God nie. Daar is geen na
Page 17 and 18:
geopenbaar het en daarna deur die h
Page 19 and 20:
die vrugte sou nie tot volle wasdom
Page 21 and 22:
2. Die inspirasie (a) betekenis van
Page 23 and 24:
waarin die Goddelike Outeur, die He
Page 25 and 26:
inspirasie gegee as hy sê: "Onder
Page 27 and 28:
waarheid? het vir ons geen normatie
Page 29 and 30:
Nou kan die Woord ook gebring word
Page 31 and 32:
watter vrae en probleme hy ook gest
Page 33 and 34:
elydenisskrifte? Is hulle nie oorbo
Page 35 and 36:
II OOR GOD A. DIE WESE VAN GOD 1. D
Page 37 and 38:
daar is tot die absolute Idee, wat
Page 39 and 40:
nie - ons moet sy Naam reg gebruik
Page 41 and 42:
dieptes van God en ons ontvang alle
Page 43 and 44:
Die Deïsme 7 leer dat God nie met
Page 45 and 46: waaragtige God en die ewige lewe."
Page 47 and 48: God is vir ons verborge. Jesaja 10:
Page 49 and 50: III DIE DRIE-EENHEID VAN GOD A. WAT
Page 51 and 52: Die gawes word deur die Gees gegee;
Page 53 and 54: Dit is duidelik dat wanneer 'n mens
Page 55 and 56: 2. God die Seun Die Heilige Skrif l
Page 57 and 58: E. DIE SONDE TEEN DIE HEILIGE GEES
Page 59 and 60: het. Hy het die gedagtes van God in
Page 61 and 62: (2 Timotheüs 1:9). Niemand was sy
Page 63 and 64: V DIE UITVERKIESING A. DIE UITVERKI
Page 65 and 66: onsterflikheid ontvang. Christus st
Page 67 and 68: uitverkorenes. Ook die volgende hoo
Page 69 and 70: anke. Die verwerping gaan oor die i
Page 71 and 72: supralapsarisme nie lastig geval en
Page 73 and 74: verwerping is vir Christus en die v
Page 75 and 76: omdat dit God is wat in ons werk be
Page 77 and 78: VI DIE SKEPPING A. GOD HET DIE WÊR
Page 79 and 80: waarin hulle saad is. En dit was so
Page 81 and 82: Ons hou dus vas aan die geskiedkund
Page 83 and 84: Wet van die Here ontvang deur die e
Page 85 and 86: VIII DIE SKEPPING VAN DIE MENS A. G
Page 87 and 88: word tot kennis na die beeld van sy
Page 89 and 90: Sodoende word die voorsienigheid va
Page 91 and 92: deïsme wil met 'n beroep op God se
Page 93 and 94: 3. Die regering Die Kategismus sê
Page 95: van God gebring en dan voer God sy
Page 99 and 100: mag jy nie eet nie; want die dag as
Page 101 and 102: In die gerig lê daar egter ook ryk
Page 103 and 104: stof, in die materie as sulks sit n
Page 105 and 106: toegereken het, is ons in sonde ont
Page 107 and 108: het nie. Die ewige dood bestaan daa
Page 109 and 110: (die Kerk) gereed te maak vir die B
Page 111 and 112: verbondskind, Isak. Tog mag hy nie
Page 113 and 114: nie. Wie die verbond van genade sui
Page 115 and 116: XII DIE MIDDELAAR VAN DIE GENADEVER
Page 117 and 118: pleegvader van ons Here Jesus; lg.
Page 119 and 120: 5. Die Middelaar is waaragtig God D
Page 121 and 122: vra of hulle in die kudde varke mag
Page 123 and 124: Name vir ons sê wie Hy is en wat H
Page 125 and 126: ons met sy Woord en Gees regeer en
Page 127 and 128: verlaat en die gestalte van 'n dien
Page 129 and 130: verkeer het. Die feit dat Christus
Page 131 and 132: (c) Sit aan die regterhand van God
Page 133 and 134: alle skepsele, groot en klein, die
Page 135 and 136: Christus het aan die aartsvaders en
Page 137 and 138: teruggegryp na wat verby is en die
Page 139 and 140: Fariseërs spreek Hy oor die sabbat
Page 141 and 142: met die toorn van God oor ons sonde
Page 143 and 144: Christus baie wonderwerke verrig. T
Page 145 and 146: Sy linkerhand is, sal Hy sê: "Gaan
Page 147 and 148:
verheerlik. As ons dit doen, sal oo
Page 149 and 150:
6. Nuanseringe Ons moet stry teen e
Page 151 and 152:
alleenlik ver-soening aanbring sond
Page 153 and 154:
XIII DIE HEILSORDE Die Heilsorde is
Page 155 and 156:
objektief en histories reeds bestaa
Page 157 and 158:
Christus ontwil: laat julle met God
Page 159 and 160:
mens. Die rank wat in die Wynstok b
Page 161 and 162:
God in Sy Woord geopenbaar het. En
Page 163 and 164:
wilslewe. 'n Gelowige voel anders,
Page 165 and 166:
ekering het ook om die volgende red
Page 167 and 168:
het die swart keursteen van veroord
Page 169 and 170:
onverdienstelike diens-knegte, want
Page 171 and 172:
geloof ingeplant is, geen vrugte va
Page 173 and 174:
uit die geloof, volgens die Wet van
Page 175 and 176:
dat hulle is en altyd sal bly ware
Page 177 and 178:
B. VERSAMELING EN VERGADERING Die K
Page 179 and 180:
en lewe van die Kerk en van die gel
Page 181 and 182:
Die Heidelbergse Kategismus stel di
Page 183 and 184:
XV DIE SAKRAMENTE Ons Nederlandse G
Page 185 and 186:
geskrifte gevoeg word." Ook in Gods
Page 187 and 188:
die besnydenis en die pasga. Beide
Page 189 and 190:
XVI DIE HEILIGE DOOP A. DIE BETEKEN
Page 191 and 192:
D. DIE KINDERDOOP Die kinderdoop wo
Page 193 and 194:
hom getuig en vir hom 'n reuk van d
Page 195 and 196:
gevier word wanneer die kerkraad te
Page 197 and 198:
1. Die Roomse Kerk leer die transsu
Page 199 and 200:
XVIII DIE LEER VAN DIE LAASTE DINGE
Page 201 and 202:
eerste opstaan, daarna sal ons wat
Page 203:
eindig, die opstandingsliggaam is s
show all

Leer en Lewe - AH Bogaards

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?