Leer en Lewe - AH Bogaards

Nou kan die Woord ook gebring word in die hele wêreld. Ons neem die Woord mee
by sending en evangelisasie. Sodoende staan ons sterk teenoor die leuen en
dwaalleer. Altyd weer kan ons 'n beroep doen op Gods Woord. Daarin is ook die
bewaring van die Christelike vryheid geleë, wat geen bandeloosheid is nie, maar juis
die hoogste gebondenheid aan die Skrif. Dan sien ons die magtige betekenis van die
amp van die gelowiges, wat, wanneer die kerk gereformeerd is geroep word tot die
ware reformasie. Daarom dank ons God vir sy besondere sorg vir ons saligheid,
omdat Hy Homself geopenbaar het soveel as wat nodig is tot Sy eer en tot saligheid
van die syne.
(c) Die Heilige Skrif is duidelik
Gods Woord is 'n lamp vir ons voet en 'n lig vir ons pad (Ps. 119:105). God neem in
sy Woord die sluier weg, sodat hulle wat deur Gods Gees gelei word, kan sien. "Want
die Here, Here doen niks tensy Hy eers sy raadsbesluit aan sy knegte, die profete,
geopenbaar het nie" (Amos 3:7). Christus getuig dat Hy ronduit met die wêreld
gespreek het, dat Hy altyd in die sinagoge en in die tempel geleer het, waar die Jode
van alle kante bymekaarkom; en in die geheim het Hy niks gespreek nie (Joh.
18:20). Tot sy dissipels sê Hy: "Wat Ek vir julle in die donker sê, vertel dit in die lig;
en wat julle in die oor hoor, verkondig dit op die dakke" (Matt. 10:27). Hulle mag dit
nie as 'n geheim vir hulself hou nie, maar moet dit luid in die openbaar verkondig. In
art. 5 van ons Belydenis lees ons dan ook i.v.m. die kanonieke boeke van die Bybel:
"omdat hulle ook die bewys daarvan in hulleself het, aangesien die blindes self kan
tas dat die dinge plaasvind wat daarin voorspel is."
Dit wil natuurlik nie sê dat daar nie ook moeilike gedeeltes in die Skrif is nie. Petrus
skryf daaroor in 2 Pet. 3:15, 16: "En ag die lankmoedigheid van onse Here as
saligheid, soos ons geliefde broeder Paulus ook met die wysheid wat aan Hom gegee
is, aan julle geskryf het) net soos in al die briewe. Hy spreek daarin oor hierdie
dinge, waarvan sommige swaar is om te verstaan, wat die ongeleerde en onvaste
mense verdraai, net soos die ander Skrifte, tot hulle eie verderf."
Ons kan die Skrif vergelyk met die rivier wat Esegiël gesien het wat van onder die
drumpel uit ontspring het: wanneer hy dit meet, kom die water tot aan sy enkels,
dan tot aan sy knieë, dan tot aan die heupe en eindelik is die stroom so diep dat 'n
mens daarin moet swem. So is dit ook met die Woord van die Here; 'n kind kan dit
verstaan. Wie Gods Woord ondersoek, sien hoedat die waters tot aan sy enkels kom.
Wie egter vorder in die geloofslewe weet ook dat daar diepere plekke is, só diep dat
selfs die geleerde nie daardeur kan loop nie. Elke gelowige kan in Gods Woord vind,
helder en duidelik, wat hy tot Gods eer en vir sy saligheid nodig het.
Die Skrif is dus nie 'n geslote huis waarvan die sleutel in die hande van die kerk is
soos Rome leer nie. Die geheimskrif word dan deur die kerk ontsyfer net soos by die
valse mistieke die "ingeleides" dit doen wat skimp op die "dooie letter". Maar in
2 Korinthe 3:6 staan nie dat die letter dood is nie, maar nee, die letter is
springlewendig, want die letter maak dood. Ander wil die Bybel verduidelik in die lig
van die Ooste. Ons sien wel dat die resultate van die opgrawinge bevestig wat in die
Bybel staan. Die Bybel het gelyk gekry en die Bybel sal altyd gelyk kry al duur dit
nog so lank. Ons moet dan ook dankbaar wees dat daar oor baie dinge 'n
verrassende lig opgegaan het. Maar ons wil nie daarvan weet dat die Skrif
noodsaaklikerwys deur die wetenskap belig moet word nie, asof die Woord in sigself
nie helder is nie. Hierdie eienskap van Gods Woord is ook in ons dae van die
allergrootste betekenis. Daarom moet die ampsdraers altyd Skrif met Skrif vergelyk,
omdat die Skrif sigself uitlê en verklaar terwyl die Skrif duidelik is.
29