Leer en Lewe - AH Bogaards

More documents

Recommendations

Info

sodat van alle mense gesê kan word dat hulle verkore is. Christus het egter nie vir alle mense gesterf nie, maar alleen vir die uitverkorenes, vir dié wat die Vader aan Hom gegee het. Die goeie Herder lê Sy lewe af vir die skape. Dit is nie waar nie dat Christus alleen die moontlikheid van die verlossing bewerk het sodat elke mens 'n kans sal kry om te besluit of hy dit aanneem of nie. Dan is Hy die Redder wat die reddingstou na die sinkende skip uitgegooi het, maar dit dan verder aan die skipbreukelinge oorlaat of hulle gered gaan word. Nee, Christus gee nie alleen kanse of moontlikhede om gered te word nie, maar red ons inderdaad. Hy het nie na die wêreld gekom om die saligheid vir sondaars moontlik te maak nie, maar om sondaars inderdaad salig te maak. Gods Woord leer ons dat ons dood is in die sondes en misdade; ons moet weer gebore word. Die geloof is ook 'n gawe van God. En daar het gelowig geword almal wat verordineer was tot die ewige lewe (Hand. 13:48). Daarom moet ons met alle erns waarsku teen hulle wat die leer van die algemene versoening op 'n bedekte of openlike wyse verkondig. Ons kan en mag die werk van Christus nie uit Sy hande neem nie, ook maar nie 'n gedeelte daarvan nie. Ons leef alleen van genade. Die Skrif sê dan ook: "Werk julle eie heil uit met vrees en bewing want dit is God wat in julle werk om te wil sowel as om te werk na sy welbehae" (Filip. 2:12–13). Weliswaar sou die offer van Christus voldoende gewees het om alle mense te red; dit is genoegsaam vir almal, maar nie bestem vir almal nie. Wanneer ons die Evangelie verkondig, kan en moet ons wys op die erns van die roeping van God, en dat Sy beloftes in Christus ja en amen is. Ons gaan met ons sonde en skuld na Christus toe en wanneer ons deur Sy bloed gereinig is, dan maak ons ons roeping en verkiesing vas in Hom. So kom daar vastigheid in ons lewens. Diegene wat die algemene versoening leer, sal altyd in twyfel lewe of in valse gerustheid verval. Ons harte rus in die volbragte werk van ons Middelaar. Die werk wat Hy begin het, word sonder twyfel ook voltooi. Niemand kan na die Vader gaan nie, behalwe deur die Seun. En niemand kan sê dat Jesus die Here is nie as deur die Heilige Gees. Die Gees getuig saam met ons gees dat ons kinders van God is. Deur Hom bid ons: abba Vader. Almal wat deur die Gees van God gelei word, hulle is kinders van God. Ons saligheid is veranker alleen in die werk van die Drie-enige God. 152
XIII DIE HEILSORDE Die Heilsorde is die weg waarlangs God, die Vader, die weldade wat die Seun vir ons verwerf het, deur die Heilige Gees in die verbond van genade aan ons skenk. Daarom kan ons praat van die orde of weg van saligheid. Christus Self is die Weg, die Waarheid en die Lewe. Paulus dien God volgens die Weg wat hulle sekte noem terwyl hy alles glo wat in die wet en in die profete geskrywe is (Hand. 24:14). Sommige het die regte pad verlaat en verdwaal, en die weg gevolg van Bileam (2 Pet. 2:15). Ons moet wandel op die weg, die weg wat van die Here is. In hierdie verband maak ons onderskeid tussen die verwerwing en die toepassing van die saligheid. Wanneer ons in gedagte hou wat reeds gesê is oor God se vrymagtige verkiesing, waardeur Hy vir Hom 'n gemeente tot die ewige lewe verkies het; oor die vrederaad tussen Vader, Seun en Heilige Gees en oor die heerlike verlossingswerk wat ons Here Jesus Christus deur sy passiewe en aktiewe gehoorsaamheid tot stand gebring het, dan sê ons: Dit lê alles klaar vir die uitverkorenes. Is die werk van die Drie-enige God dan nie afgehandel nie? Ons moet egter onthou dat die heil wat Christus in opdrag van die Vader verwerf het, ook aan die uitverkorenes gegee word. En hierdie toepassing of skenking is ook God se werk. Die Drie-enige God het die heil vir die uitverkorenes aangebring, maar Hy skenk dit ook aan hulle en werk dit ook in hulle. Die Vader het deur Sy Seun die Heilige Gees uitgestuur en Hý het die opdrag, die taak, ontvang om dié wat die Vader aan die Seun gegee het, tot Hom te bring en in Hom in te lyf sodat hulle deel sou hê aan die genoegdoening, geregtigheid en heiligheid van Christus, wat uit louter genade aan hulle gegee en toegereken is. Ook in hierdie verband moet ons vir dwalinge op ons hoede wees; vir diegene wat die weg van saligheid wil verlê of ombuig. Hier het ons veral met twee dwaalrigtings te doen: Eerstens die dwaling van die Anti-nomiane of "teenwetlikes". Hulle lê só eensydig nadruk op God se werk en op die onmag van die sondaar dat hulle geheel lydelik sit en wag of en wanneer daar iets sal gebeur. Dit maak nie saak hoe hulle dit kry nie, solank hulle dit maar net kry. En dan wil hulle ook 'n bonatuurlike bevestiging kry dat hulle dit wel ontvang het. Hulle wil nie weet van 'n heilsorde, van 'n weg wat God wil bewandel nie, want hulle het hul eie gemaakte en gekose weë en daarom ook 'n teen-skriftuurlike heilsorde. Ons dink hier veral aan die mistisisme wat volkome rasionalisties is. Hulle ontleed allerlei gestaltes, som 'n lang reeks kenmerke op en werk met suiwer rasionalistiese metodes. Tweedens het ons ook die dwaling van die Pelagiane en van alle Synergiste. 1 Hulle wil self die moontlikhede wat ons besit, tot werklikhede maak; hulle wil selfs aan God die kans bied om in hulle te werk. Dan is hulle van oordeel dat hulle self in staat en by magte is om die voorbereidende genade so goed en so nuttig te gebruik dat alle belemmeringe wat die eintlike genade verhinder, uit die weg geruim kan word. As dit egter gebeur, is die genade tog geen genade meer nie. Hierteenoor stel ons op grond van Gods Woord dat sowel die verwerwing as die toepassing van die heil God se werk is wat in ons werk sowel om te wil as om te werk na Sy welbehae, sodat ons ons saligheid uitwerk met vrees en bewing. Hierdie toepassing geskied trapsgewyse: God volg daarin 'n orde, 'n reël, 'n weg wat Hyself vasgestel het. Wanneer daar dan soms uitsonderinge op hierdie reël is, hef dit die 1 Synergiste. Sien voetnoot 1, hfst. V. 153
Page 1 and 2:
Gepubliseer op: Deur Christus Allee
Page 3 and 4:
INLEIDING TOT DIE AFRIKAANSE VERTAL
Page 5 and 6:
VOORWOORD BY DIE VYFDE DRUK Met gro
Page 7 and 8:
1. God die Vader ..................
Page 9 and 10:
(d) Die wederkoms om te oordeel ...
Page 11 and 12:
1. Die Roomse Kerk leer die transsu
Page 13 and 14:
verstaan ons dat die wêreld deur d
Page 15 and 16:
kennis van God nie. Daar is geen na
Page 17 and 18:
geopenbaar het en daarna deur die h
Page 19 and 20:
die vrugte sou nie tot volle wasdom
Page 21 and 22:
2. Die inspirasie (a) betekenis van
Page 23 and 24:
waarin die Goddelike Outeur, die He
Page 25 and 26:
inspirasie gegee as hy sê: "Onder
Page 27 and 28:
waarheid? het vir ons geen normatie
Page 29 and 30:
Nou kan die Woord ook gebring word
Page 31 and 32:
watter vrae en probleme hy ook gest
Page 33 and 34:
elydenisskrifte? Is hulle nie oorbo
Page 35 and 36:
II OOR GOD A. DIE WESE VAN GOD 1. D
Page 37 and 38:
daar is tot die absolute Idee, wat
Page 39 and 40:
nie - ons moet sy Naam reg gebruik
Page 41 and 42:
dieptes van God en ons ontvang alle
Page 43 and 44:
Die Deïsme 7 leer dat God nie met
Page 45 and 46:
waaragtige God en die ewige lewe."
Page 47 and 48:
God is vir ons verborge. Jesaja 10:
Page 49 and 50:
III DIE DRIE-EENHEID VAN GOD A. WAT
Page 51 and 52:
Die gawes word deur die Gees gegee;
Page 53 and 54:
Dit is duidelik dat wanneer 'n mens
Page 55 and 56:
2. God die Seun Die Heilige Skrif l
Page 57 and 58:
E. DIE SONDE TEEN DIE HEILIGE GEES
Page 59 and 60:
het. Hy het die gedagtes van God in
Page 61 and 62:
(2 Timotheüs 1:9). Niemand was sy
Page 63 and 64:
V DIE UITVERKIESING A. DIE UITVERKI
Page 65 and 66:
onsterflikheid ontvang. Christus st
Page 67 and 68:
uitverkorenes. Ook die volgende hoo
Page 69 and 70:
anke. Die verwerping gaan oor die i
Page 71 and 72:
supralapsarisme nie lastig geval en
Page 73 and 74:
verwerping is vir Christus en die v
Page 75 and 76:
omdat dit God is wat in ons werk be
Page 77 and 78:
VI DIE SKEPPING A. GOD HET DIE WÊR
Page 79 and 80:
waarin hulle saad is. En dit was so
Page 81 and 82:
Ons hou dus vas aan die geskiedkund
Page 83 and 84:
Wet van die Here ontvang deur die e
Page 85 and 86:
VIII DIE SKEPPING VAN DIE MENS A. G
Page 87 and 88:
word tot kennis na die beeld van sy
Page 89 and 90:
Sodoende word die voorsienigheid va
Page 91 and 92:
deïsme wil met 'n beroep op God se
Page 93 and 94:
3. Die regering Die Kategismus sê
Page 95 and 96:
van God gebring en dan voer God sy
Page 97 and 98:
X DIE SONDE A. DIE OORSPRONG VAN DI
Page 99 and 100:
mag jy nie eet nie; want die dag as
Page 101 and 102: In die gerig lê daar egter ook ryk
Page 103 and 104: stof, in die materie as sulks sit n
Page 105 and 106: toegereken het, is ons in sonde ont
Page 107 and 108: het nie. Die ewige dood bestaan daa
Page 109 and 110: (die Kerk) gereed te maak vir die B
Page 111 and 112: verbondskind, Isak. Tog mag hy nie
Page 113 and 114: nie. Wie die verbond van genade sui
Page 115 and 116: XII DIE MIDDELAAR VAN DIE GENADEVER
Page 117 and 118: pleegvader van ons Here Jesus; lg.
Page 119 and 120: 5. Die Middelaar is waaragtig God D
Page 121 and 122: vra of hulle in die kudde varke mag
Page 123 and 124: Name vir ons sê wie Hy is en wat H
Page 125 and 126: ons met sy Woord en Gees regeer en
Page 127 and 128: verlaat en die gestalte van 'n dien
Page 129 and 130: verkeer het. Die feit dat Christus
Page 131 and 132: (c) Sit aan die regterhand van God
Page 133 and 134: alle skepsele, groot en klein, die
Page 135 and 136: Christus het aan die aartsvaders en
Page 137 and 138: teruggegryp na wat verby is en die
Page 139 and 140: Fariseërs spreek Hy oor die sabbat
Page 141 and 142: met die toorn van God oor ons sonde
Page 143 and 144: Christus baie wonderwerke verrig. T
Page 145 and 146: Sy linkerhand is, sal Hy sê: "Gaan
Page 147 and 148: verheerlik. As ons dit doen, sal oo
Page 149 and 150: 6. Nuanseringe Ons moet stry teen e
Page 151: alleenlik ver-soening aanbring sond
Page 155 and 156: objektief en histories reeds bestaa
Page 157 and 158: Christus ontwil: laat julle met God
Page 159 and 160: mens. Die rank wat in die Wynstok b
Page 161 and 162: God in Sy Woord geopenbaar het. En
Page 163 and 164: wilslewe. 'n Gelowige voel anders,
Page 165 and 166: ekering het ook om die volgende red
Page 167 and 168: het die swart keursteen van veroord
Page 169 and 170: onverdienstelike diens-knegte, want
Page 171 and 172: geloof ingeplant is, geen vrugte va
Page 173 and 174: uit die geloof, volgens die Wet van
Page 175 and 176: dat hulle is en altyd sal bly ware
Page 177 and 178: B. VERSAMELING EN VERGADERING Die K
Page 179 and 180: en lewe van die Kerk en van die gel
Page 181 and 182: Die Heidelbergse Kategismus stel di
Page 183 and 184: XV DIE SAKRAMENTE Ons Nederlandse G
Page 185 and 186: geskrifte gevoeg word." Ook in Gods
Page 187 and 188: die besnydenis en die pasga. Beide
Page 189 and 190: XVI DIE HEILIGE DOOP A. DIE BETEKEN
Page 191 and 192: D. DIE KINDERDOOP Die kinderdoop wo
Page 193 and 194: hom getuig en vir hom 'n reuk van d
Page 195 and 196: gevier word wanneer die kerkraad te
Page 197 and 198: 1. Die Roomse Kerk leer die transsu
Page 199 and 200: XVIII DIE LEER VAN DIE LAASTE DINGE
Page 201 and 202: eerste opstaan, daarna sal ons wat
Page 203:
eindig, die opstandingsliggaam is s
show all

Leer en Lewe - AH Bogaards

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?