Leer en Lewe - AH Bogaards

ekering het ook om die volgende rede 'n besondere plek in die bediening van die
Woord; omdat deur die verkondiging van die Evangelie die sleutel van die Koninkryk
van die hemele gehanteer word. Aan die ongelowiges moet openlik betuig en
verkondig word dat hulle geen deel aan die ryk van Christus het solank hulle hul nie
bekeer nie.
E. REGVERDIGMAKING
Oor die regverdigmaking word gehandel in art. 22 en 23 van ons Geloofsbelydenis.
In art. 22 bely ons dat die Heilige Gees in ons harte 'n opregte geloof laat ontvlam
wat Jesus Christus met al sy verdienste omhels, Hom tot 'n eiendom maak en niks
anders meer buite Hom soek nie. Ons word alleen deur die geloof sonder die werke
geregverdig. Dit is ook nie die geloof self wat ons regverdig maak nie, want dit is
maar 'n middel waardeur ons Christus, ons Regverdigheid, omhels. Hy is ons
Regverdigheid voor God, en die geloof is 'n middel wat ons met Hom in die
gemeenskap van al sy weldade hou, wat nou dat hulle ons eiendom geword het, vir
ons meer as genoeg is om van ons sondes vrygespreek te word.
In art. 23 staan dat die regverdigmaking bestaan in die vergewing van sondes. God
word in die regverdigmaking verheerlik en dit is tot troos vir die volk van God.
In die Heidelbergse Kategismus word oor die regverdigmaking gehandel in Sondag
22 en 23. Hoe is jy regverdig voor God? (vr. 60). Alleen deur 'n ware geloof in Jesus
Christus só dat God – al klaag my gewete my ook aan dat ek teen al die gebooie van
God swaar gesondig en geeneen daarvan gehou het nie en dat ek nog gedurigdeur
tot alle boosheid geneigd is my nogtans, sonder enige verdienste aan my kant, uit
louter genade die volkome genoegdoening, geregtigheid en heiligheid van Christus
skenk en toereken asof ek nooit sonde gehad of gedoen het nie, ja, asof ek self alle
gehoorsaamheid volbring het wat Christus vir my volbring het, wanneer ek so 'n
weldaad met 'n gelowige hart aanneem.
In die Dordtse Leerreëls word sydelings oor die regverdigmaking gehandel in II: 1, 2,
5, 7, 8.
Die regverdigmaking is 'n regterlike daad van God waardeur Hy die skuldige sondaar
vryspreek terwille van die verdienste van Christus en reg gee op die ewige lewe. Dit
is nie 'n etiese (sedelike) maar 'n juridiese (regterlike) daad van God. Wanneer 'n
dief deur die magistraat vrygespreek word omdat daar gebrek aan bewyse teen hom
is, is hy juridies vry, maar het hy nog nie eties 'n eerlike mens geword nie.
Daarom onderskei ons tussen regverdigmaking en heiligmaking.
Regverdigmaking beteken dat ons regverdig verklaar en vrygespreek word; dit staan
teenoor die veroordeling. Sommige wil liewer praat van regverdiging i.p.v.
regverdigmaking. Dit is egter nie nodig nie solank ons nie daaraan vashou dat
regverdigmaking nie beteken dat dit wat krom is, reguit gemaak word nie, maar dat
ons regverdig verklaar word. Om God te maak, beteken tog ook dat ons verklaar dat
God groot is.
Paulus skryf: Wie sal beskuldiging inbring teen die uitverkorenes van God? God is dit
wat regverdig maak. Wie is dit wat veroordeel? Christus is dit wat gesterf het, ja,
meer nog wat ook opgewek is, wat ook aan die regterhand van God is, wat ook vir
ons intree (Rom. 8:33-34). Omdat ons dan uit die geloof geregverdig is, het ons
vrede by God deur ons Here Jesus Christus (Rom. 5:1). Daar is dan nou geen
veroordeling vir die wat in Christus Jesus is nie, vir die wat nie na die vlees wandel
nie, maar na die Gees (Rom. 8:1). Wie geregverdig is deur die geloof, is vrygespreek
165