You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
XVIII DIE LEER VAN DIE LAASTE DINGE<br />
A. DIE TOESTAND NA DIE DOOD<br />
1. Die siel gaan na Christus<br />
Daar is pogings aangew<strong>en</strong>d om ook buite Gods Woord om te bewys dat die siel<br />
onsterflik is, maar dit is nie moontlik nie. Ons kan ge<strong>en</strong> bewyse buite die Skrif om<br />
vind hiervoor nie; die Bybel is alle<strong>en</strong> vir ons die k<strong>en</strong>bron. En nou leer die Heilige Skrif<br />
dat alle<strong>en</strong> God onsterflik is. Ons lees in 1 Tim. 1:17: "Aan die Koning van die eeue,<br />
die onverderflike, onsi<strong>en</strong>like, alle<strong>en</strong>-wyse God, kom toe die eer <strong>en</strong> die heerlikheid tot<br />
in alle ewigheid." En in 1 Tim. 6:13-16 staan daar dat alle<strong>en</strong> die Here onsterflikheid<br />
besit.<br />
Die siel is nie op sigself onsterflik soos Plato geleer het nie. Maar tog is dit ook 'n feit<br />
dat God, wat die siel geskape het, nie wil dat dit weer moet vergaan nie. In sover<br />
kan ons dus spreek oor die onsterflikheid van die siel – God het die onsterflikheid<br />
daaraan gegee. (Si<strong>en</strong> Ps. 73:23-26; Ps. 17:15; Luk. 6:23; Luk. 23:43). Daarom<br />
staan daar ook in vr. 57 van die H. Kategismus dat my siel ná hierdie lewe dadelik<br />
tot Christus, sy Hoof, opg<strong>en</strong>eem sal word.<br />
Wat die siel betref, leer Gods Woord dus dat die siel van die gelowige na die hemel<br />
gaan <strong>en</strong> dié van die ongelowige na die hel. As ons egter aan die liggaam dink, blyk<br />
dit dat almal, gelowiges <strong>en</strong> ongelowiges, na dieselfde plek gaan: na die ryk van die<br />
dode. So leer die Heilige Skrif ons.<br />
2. Daar is ge<strong>en</strong> vaevuur nie<br />
Rome leer dat almal, behalwe die martelare, na die vaevuur moet gaan; dit is 'n<br />
louteringsvuur wat die gelowiges vir 'n korter of langer tydperk moet louter voordat<br />
hulle na Christus kan gaan. Hiervoor beroep die Roomse Kerk hulle op Matt.<br />
5:22:"Elke<strong>en</strong> wat vir sy broer sê: jou dwaas, moet verantwoording do<strong>en</strong> in die helse<br />
vuur." Hier word egter nie van loutering <strong>en</strong> afbetaling van skuld gepraat nie. Die<br />
Roomse beskouing staan dan ook te<strong>en</strong>oor die Woord van die Here Jesus aan die<br />
moord<strong>en</strong>aar: "Vandag sal jy saam met My in die paradys wees" (Luk. 23:43). As<br />
daar iemand is wat verdi<strong>en</strong> het om in die vaevuur te kom, was dit seker hierdie<br />
moord<strong>en</strong>aar. Wie egter in die volbragte werk van Christus glo, het ge<strong>en</strong> vaevuur<br />
nodig nie. En die Skrif spreek dan ook nie daaroor nie.<br />
3. Ge<strong>en</strong> sieleslaap nie<br />
Sommige leer dat die siel slaap ná die dood tot die wederkoms van Christus. Dit is<br />
egter in stryd met die Bybel <strong>en</strong> met die aard van die siel. In die gelyk<strong>en</strong>is van die ryk<br />
man <strong>en</strong> Lasarus (Luk. 16:19) word ons geleer dat die ryk man nie slaap nie, maar<br />
gepynig word terwyl Lasarus die saligheid g<strong>en</strong>iet. Die dood word in die Bybel wel<br />
soms 'n slaap g<strong>en</strong>oem, maar dit is omdat by die dood, net soos wanneer ons slaap,<br />
die kontak met hierdie wêreld verbreek word.<br />
Reeds in die Ou Testam<strong>en</strong>t het die Here ernstig gewaarsku te<strong>en</strong> waarsêers <strong>en</strong><br />
duiwelskunst<strong>en</strong>aars; om die dode op te roep, was vir die Here 'n gruwel. Daarom<br />
moet elke<strong>en</strong> wat die Bybel liefhet, die spiritisme haat <strong>en</strong> vermy (Deut. 18:10-12;<br />
Jes. 8:19 [Jes. 8:19]).<br />
Om met die afgestorw<strong>en</strong>es geme<strong>en</strong>skap te beoef<strong>en</strong>, is ook nie moontlik nie. In die<br />
spiritisme het ons te do<strong>en</strong> met die werking van dinamiese magnetisme of met 'n<br />
199