imagens de brasilidade nas canções de câmara de lorenzo fernandez

Etnomusicologia e significações musicais, publicado em 2004, Nattiez explica que a
expressão “semântica musical” pode remeter a dois tipos de realidade: uma dimensão do
fato musical relacionada a suas estruturas sintáticas como a harmonia ou o ritmo e a
disciplina que trata dos fatos semânticos. Para Nattiez, aquilo que denominamos
significações, em quaisquer que sejam as formas simbólicas em que aparecem, como, por
exemplo, a linguagem verbal, a música, o mito, o cinema e a pintura, explicam-se
semiologicamente por três princípios: todo signo é a remissão de um objeto a uma outra
coisa, conforme os dizeres de Santo Agostinho; o signo, segundo Peirce, remete a seu
objeto pelo intermédio de uma cadeia infinita de interpretantes; estes interpretantes se
repartem, segundo Molino, entre as três instâncias que caracterizam todas as práticas e as
obras humanas: o nível neutro, o poiético e o estésico, sobre os quais trataremos mais tarde
neste capítulo. Quanto à música, Nattiez julga necessário distinguir entre as remissões
intrínsecas e as remissões extrínsecas de que a música é capaz.
103
Às primeiras correspondem as “relações formais entre estruturas musicais, de
que tratam as teorias formalistas da música, tanto estéticas quanto analíticas” (2004, p. 6),
e que são muitas vezes designadas por “sentido” musical ou “significações ‘puramente’
musicais”. As remissões extrínsecas dizem respeito às “significações afetivas, emotivas,
imagéticas, referenciais, ideológicas, etc., que o compositor, o executante e o ouvinte
vinculam à música” (2004, p. 7).
O termo “semântica” é proposto pelo autor para designar qualquer tipo de
associação extrínseca com a música, e a semântica musical é a disciplina que lida com
verbalizações explícitas dessas associações, associações que, na maioria das vezes,
permanecem no estado de impressões latentes. Ao conectar essas associações com o
material musical que deu origem a elas, entramos no campo da semiologia musical,
entendendo que a semiologia lida com a ligação entre um significante e um significado, ou,
melhor dizendo, para utilizarmos os conceitos de Peirce, de um signo com um
interpretante. 27
A música, pensada como objeto simbólico, tem o potencial de se referir a algo,
e de possuir diferentes modalidades de referência. Podemos pensar em diferentes
dimensões da significação musical, significação existente “quando um objeto é colocado
27 No momento de ser reconhecido pela percepção, cada signo, na sua relação com um objeto ou referente, se
torna o que Peirce chama de interpretante. Este, como signo, se torna, da mesma forma para aquele que o
percebe, um novo interpretante, e assim por diante, num processo infinito que é o processo da semiose (cf. REIS,
2004, p.67).