imagens de brasilidade nas canções de câmara de lorenzo fernandez

ealidade intangível, do “ser indefinível da verdade”. O tratado procede pela representação:
descrição do mundo das ideias e construção de conceitos, não para dominar as coisas, mas
para “redimi-las” (1984, p.22). Benjamin traz para a ordem da realidade da representação
as ideias metafísicas de salvação e redenção e desenvolve belamente o paradoxo da ideia
arruinada, da morte da ideia, para proceder a sua sobrevivência.
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Podemos dizer que procuramos entender e representar uma ideia: a canção. E
assim mergulhamos em suas partes mais íntimas, retornando sempre às próprias coisas,
isolando elementos de forma minuciosa. E emitindo conceitos, os quais “salvam” a ideia
de sua extinção, de sua não representação. Após isolar esses elementos, eles serão reunidos
de novo, como num mosaico. A imagem final é resultante de uma série de opções de
leitura: procede-se das partes para o mosaico e depois retorna-se de novo às partes,
continuamente, infatigavelmente. Os pequenos pedaços não precisam ter uma relação
direta com o todo. Como nos diz Benjamin, o valor da representação é comparado ao
brilho do esmalte sobre o mosaico. Independe de um fragmento individual. É uma tentativa
de reunião de fragmentos.
Na canção, a imagem global, como um mosaico, é resultado da reunião, da
justaposição dos vários tipos de imagens criadas por seus elementos literários e musicais.
A ideia é de simultaneidade, não de fusão. É necessário perceber cada parte, cada tipo de
imagem, num processo de construção, de exploração de seus elementos. Posteriormente,
essas imagens são acionadas para a construção de sentido, em processos relacionais.
Múltiplas sensações, múltiplos processos de simbolização, múltiplas imagens dadas e
construídas, percebidas ou evocadas. Mais que tentar representar o todo, buscamos uma
forma de vivenciar o todo.
Diversos modelos interpretativos da atualidade utilizam o modo de organizar e
dispor o conhecimento baseado em redes, como as redes neurais ou as redes dos sistemas
eletrônicos. Um mosaico que justapõe elementos heterogêneos se assemelha aos modelos
de rede, que também conectam elementos heterogêneos. Numa rede temos nós e conexões.
As conexões, de uma certa forma análogas ao esmalte do mosaico, surgem de um processo
criativo, de relações dinâmicas. É necessário um potencial imaginativo para fazer ligações,
organizar as conexões e criar mecanismos que permitam conectar mais facilmente
elementos diversos. Esse processo é semelhante ao que nossa mente executa para
reconstituir, por exemplo, a imagem de uma pessoa.