imagens de brasilidade nas canções de câmara de lorenzo fernandez

espontaneamente, de elementos que o levem ao cumprimento do seu desígnio
pragmático” (ANDRADE, 1972/2, p. 153).
Esses compositores estariam convencidos de que compreendiam o sentimento
nacional, se autocompreendiam como imbuídos, portadores, representantes da cultura
nacional. Em uma perspectiva histórica, seria possível pensar que seus horizontes seriam
ainda muito estreitos para compreender e captar a diversidade, complexidade e
contradições da cultura brasileira?
Os nacionalistas pressupunham um projeto coletivo hegemônico que pode não
ter permitido a introdução, no Brasil, de elementos da música moderna considerados
incompatíveis com o “perfil” do retrato sonoro do Brasil a ser esboçado pelo artista, a
exemplo do dodecafonismo ou da música concreta, considerados mais “radicais” e que
poderiam comprometer os resultados pretendidos pelo projeto nacionalista. Pode-se dizer
que a volta às tradições populares implicou na permanência de traços românticos nas obras
dos compositores modernistas, ou num retorno ao Neorromantismo ou Neoclassicismo.
Mas, para autores como Lorenzo Fernandez, Villa-lobos ou Mignone, conhecedores das
tendências modernas mundiais, tendo experimentado elementos como a politonalidade ou a
polirritmia em suas primeiras composições e dominado elementos do Impressionismo
musical, particularmente as questões harmônicas, o retorno às práticas classico-românticas
poderá implicar numa reelaboração das práticas tonais, independentes das funções
tradicionais.
A partir do lema de Mário de Andrade (1972/1, p.26) de “tratar com técnica
europeia uma mentalidade bárbara”, restaria aos compositores brasileiros a atitude indefesa
de utilitários das manifestações técnicas das “modernidades” europeias? Pode-se dizer que
existe, dessa forma, um certo ar de desapontamento nos dizeres históricos sobre o
insucesso dos modernistas brasileiros na busca da “utopia do som nacional”.
Numa época de pluralidade estilística, o modernismo brasileiro abarcou um
grande número de tendências. Entretanto, o contexto brasileiro no qual essas tendências se
verificaram possui particularidades. Se na Europa verificou-se a constatação das incertezas
e o ruir de uma época, no Brasil modernista pretendeu-se a construção de certezas, a busca
de uma unidade, a procura de uma identidade num país desconhecido dos brasileiros,
inserido num mundo que expressava sua indignação de forma contundente nos
movimentos expressionistas, no Surrealismo ou no Dadaísmo. A tudo isso, acrescenta-se a
enorme diversidade do povo brasileiro que deveria servir de base e inspiração para a nova
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