imagens de brasilidade nas canções de câmara de lorenzo fernandez

Ó Fulô, ó Fulô!
(Era a fala da Sinhá)
vem me ajudar, ó Fulô,
vem abanar o meu corpo
que eu estou suada, Fulô!
vem coçar minha coceira,
vem me catar cafuné,
vem balançar minha rede,
vem me contar uma história,
que eu estou com sono, Fulô!
Fica aparente, por fim, a situação da negra que se reverte, fazendo o ofensor de ofendido,
Cadê, cadê teu Sinhô
que Nosso Senhor me mandou?
Ah! Foi você que roubou,
Foi você, negra Fulô?
188
Jorge de Lima, em suas preocupações com os problemas brasileiros, escreveu,
senão uma poesia negra – termo normalmente atribuído à poesia escrita por poetas
considerados ou que se assumem como negros – uma poesia sobre negros e suas relações
na sociedade. Uma das maiores qualidades desta poesia encontra-se em sua linguagem
narrativa que permite ao autor abordar, de maneira perspicaz, as relações da negra com a
senhora de uma forma indireta, progressiva e bastante verossímil, capaz de capturar o leitor
ao final com o trunfo da negra. Ao valorizar a figura da negra, sua construção poética
revela de uma maneira simpática a participação do negro na formação étnica do povo
brasileiro – tema caro aos modernistas. A poesia aborda relações de proximidade, boa
convivência e intimidade entre brancos e negros, a despeito dos conflitos raciais no Brasil.
Lima enfraquece, por exemplo, a crueldade das cenas de açoite, ao valorizar a sensualidade
da negra e as reações de pasmo do patrão e valoriza a astúcia da escrava enquanto atenua
as reações de dor, tanto desta quanto as da senhora. Existe um certo tratamento idealizado,
mesmo lírico, da participação da mulher negra na sociedade, deixando adormecidas
questões profundas como a sua exploração tanto moral como sexual.