imagens de brasilidade nas canções de câmara de lorenzo fernandez

concentrava principalmente na materialidade da linguagem. Kristeva procurava demonstrar
que, enquanto a lógica da função comunicativa podia ser incluída em procedimentos
científicos convencionais, geralmente usados para eliminar a contradição, a base material
da linguagem não poderia ser explicada dentro da estrutura de uma lógica científica tão
convencional. A linguagem poética seria, para Kristeva, como a encarnação da
materialidade da linguagem. Kristeva atribui à linguagem poética uma natureza
fundamentalmente heterogênea, e que por isso desafia a forma homogênea, comumente
aceita, da linguagem concebida unicamente como um veículo de sentido e comunicação.
Segundo a autora, a linguagem poética rompe o sentido ou pelo menos abre o caminho
para um espectro de novos sentidos e, até mesmo, para novos modos de compreensão (Cf.
Lechte, 2002, p.163).
O poeta é como um tradutor das ideias de seus pensamentos. Valéry antecipa
de forma exemplar as ideias cunhadas nos anos setenta sobre a materialidade da linguagem
quando propõe que esta não é apenas veículo de transmissão de conteúdo, mas que age
“por sua forma”. Como criar sentido através dessa dimensão da linguagem? Esta seria uma
questão importante a ser por nós enfocada.
As ideias do linguista dinamarquês Louis Hjelmslev nos auxiliam a obter
algumas respostas. Para Hjelmslev, uma língua (e em geral todo sistema semiótico)
consiste em um plano de expressão e um plano de conteúdo. Em linhas muito gerais, o
plano do conteúdo representa aquilo que é comunicado e o plano da expressão, o meio pelo
qual se dá a comunicação. 22 Cada um dos planos consiste em forma e substância e ambos
são resultado de um continuum ou matéria pré-linguística (Cf. Eco, 2007, p. 41-63). 23
22 Citamos os níveis de Hjelmslev nesta tese com fins de uma classificação didática, o que não implicará,
absolutamente, que não possa haver um caráter expressivo nos níveis de conteúdo, assim como não haja
conteúdo nos níveis da expressão. O pensamento transdisciplinar e as ideias de rede que nos guiam
desestruturam as classificações duais, uma vez que prevêm as possibilidades de conexões entre os diversos
elementos, como veremos no prosseguimento desta tese.
23 No plano do conteúdo, encontra-se o universo dos conceitos exprimíveis por uma língua, tudo que é
pensável, classificável. Cada língua subdivide o continuum de modo diverso. O conceito expresso pela
palavra saudade, por exemplo, só se traduz parcialmente comparando-se outros conceitos expressos, por
exemplo, pela palavra alemã Sensucht ou inglesa yearning.
A forma do conteúdo consiste nas palavras ou termos linguísticos e nas frases ou manifestações lineares.
A substância do conteúdo refere-se ao sentido que a palavra assume no processo de enunciação. O sentido do
enunciado pode ser literal ou um sentido correlacionado ao que Eco chama de “mundos possíveis”. Assim, a
palavra manga pode ter vários sentidos, mas na frase a menina come uma manga, imaginamos que manga é
uma fruta. Num texto podemos apreender vários níveis de sentido: psicológico, histórico, ideológico, etc.
Em uma língua natural, a forma da expressão seleciona alguns elementos pertinentes no continuum ou
matéria de todas as possíveis fonações. A forma da expressão consiste em um sistema fonológico, um
repertório lexical e regras sintáticas.
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