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imagens de brasilidade nas canções de câmara de lorenzo fernandez

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intensida<strong>de</strong>. A partir <strong>de</strong>sses parâmetros, levamos em conta o tamanho dos intervalos, o<br />

registro utilizado, a intensida<strong>de</strong> dos sons e a textura musical para <strong>de</strong>senvolvermos nossas<br />

i<strong>de</strong>ias <strong>de</strong> espaço sonoro. A sensação <strong>de</strong> espaço se constrói também a partir do movimento<br />

sonoro, ou seja, do movimento gerado pelas notas em sucessão, pelas escalas, pelos saltos<br />

intervalares e pelas progressões harmônicas. Movimento cria espaço e com isso, volume.<br />

Dante Grela (2008, p. 89) propõe para este tipo <strong>de</strong> espacialida<strong>de</strong> a <strong>de</strong>nominação <strong>de</strong><br />

espacialida<strong>de</strong> “virtual”. Enten<strong>de</strong>mos, no entanto, que esse tipo <strong>de</strong> espacialida<strong>de</strong>,<br />

semioticamente falando, não é menos real. Se pensarmos com Peirce, temos medidas <strong>de</strong><br />

espacialida<strong>de</strong> mais simbólicas ou mais icônicas, que <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rão <strong>de</strong> nossas convenções e<br />

do universo simbólico que construímos a partir <strong>de</strong> nosso aprendizado musical e <strong>de</strong> nossas<br />

vivências culturais.<br />

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Assim, por exemplo, a distância entre fontes sonoras po<strong>de</strong> ser medida por<br />

instrumentos <strong>de</strong> medida convencionais. Uma distância <strong>de</strong> 5 metros entre uma fonte e um<br />

ouvinte é símbolo. A construção espacial na música po<strong>de</strong> também ser pensada como<br />

construção icônica, também governada pela similarida<strong>de</strong> e relações <strong>de</strong> comparação. As<br />

distâncias entre as notas, em intervalos musicais pequenos ou gran<strong>de</strong>s, percebidas em<br />

relação a diferentes regiões espaciais, maiores ou menores são ícone.<br />

A sucessão das notas, as repetições, as progressões harmônicas, as escalas<br />

ascen<strong>de</strong>ntes ou <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ntes, os saltos intervalares, a sucessão das sílabas e das palavras<br />

criam <strong>imagens</strong> <strong>de</strong> movimento. Po<strong>de</strong>mos relacionar movimentos da música e da poesia com<br />

ritmos, tendências e modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> movimento encontrados na natureza, e com formas<br />

gestuais e padrões <strong>de</strong> movimento experienciados pelo corpo, num processo simbólico <strong>de</strong><br />

gran<strong>de</strong> força expressiva.<br />

A música é movimento sonoro que ocorre no tempo. A experiência <strong>de</strong> tempo<br />

ocorre imediatamente, já que a música é sucessão <strong>de</strong> sons e silêncio. O tempo<br />

experienciado, o tempo vivido po<strong>de</strong>, entretanto, ser diferente do tempo da memória, como<br />

veremos no capítulo <strong>de</strong>dicado às <strong>imagens</strong> da memória. Se a performance <strong>de</strong> canção ou a<br />

leitura <strong>de</strong> um poema duram dois minutos, esse é um tempo medido que se enquadra, se<br />

pensarmos com Peirce, na categoria símbolo. Dois minutos dizem respeito a um tempo<br />

transcorrido, um tempo medido convencionalmente. O tempo da memória, o tempo<br />

evocado, o tempo diferente do relógio, percebido por meio <strong>de</strong> processos variados é um<br />

tempo icônico.

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