imagens de brasilidade nas canções de câmara de lorenzo fernandez

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O tempo para Bachelard adquire o estado de presentificação, isto é, de um
fluxo de instantes ativos, repletos de passado e futuro, ordenados pela consciência. A
ordem objetiva, sequencial dos eventos temporais seria então uma construção de nossa
memória. Bachelard contrapõe ao “tempo vivido” o “tempo pensado”, que diz respeito à
memória do futuro e à memória do passado que habitam o presente. O tempo pensado é
relativo à criação, no presente, das coisas tanto passadas quanto futuras.
Nossa mente é capaz de ordenar sequencias temporais numa ordem lógica, mas
uma porção importante do conteúdo de nossa memória não exibe essa ordem uniforme,
serial, e sim uma qualidade na qual eventos presentes, passados e futuros são fundidos e
associados uns aos outros. Segundo Hans Meyerhoff (1976, p.21), essa “desordem”
característica do tempo nas vidas humanas é para ele o ponto central nas análises literárias
do tempo. A notação literária para esse fenômeno é, de acordo com o autor, a “lógica das
imagens”. É esta a lógica que ampara o método de livre associação e do monólogo interior
e é um mecanismo familiar na literatura, especialmente na poesia. Para Meyerhoff, esta
“lógica” é “diferente da lógica do senso comum ou da lógica das inferências indutivas
causais”:
A lógica de imagens ou associações é uma tentativa de mostrar que tanto quanto
diz respeito às sequencias temporais e “ordem” dos eventos dentro do mundo
interior da experiência e da memória, precisamos empregar símbolos de
“desordem” que violem a ordem e progressão estritamente lógicas dos eventos ,
às quais fomos acostumados pela ciência e pelo senso comum. .Precisamos fazer
tal coisa porque o mundo interior da experiência e da memória exibe uma
estrutura que é causalmente determinada mais por “associações significativas”
do que por conecções causais objetivas no mundo exterior. Transmitir essa
estrutura familiar requer, assim, um simbolismo ou imagística no qual as
diferentes modalidades de tempo – passado, presente e futuro – não sejam serial,
progressiva e uniformemente ordenadas e sim sempre inextricável e
dinamicamente associadas e mescladas umas às outras (MEYERHOFF , 1976,
p.21).
Meyerhoff se refere à complexidade da memória e a como fatos ocorridos em
diferentes instâncias temporais podem ser fundidos, confundidos e recriados. A memória é
um instrumento de registro complexo:
Sua complexidade e confusão surgem do fato de que, ao invés de uma ordem
serial uniforme, as relações da memória exibem uma “ordem” de eventos
“dinâmica, não uniforme”. As coisas lembradas são fundidas e confundidas com
as coisas temidas e com aquelas que se tem esperança de que aconteçam. Desejos
e fantasias podem não só ser lembrados como fatos, como também os fatos
lembrados são constantemente modificados, reinterpretados e revividos à luz das