imagens de brasilidade nas canções de câmara de lorenzo fernandez

O encontro dos tempos
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Essas imagens que percebemos nas canções de Lorenzo nos falam, sim, em
nossa contemporaneidade. As faces de brasilidade percebidas nessas canções estão, de
certa forma, relacionadas ao Brasil de hoje, porque, antes de tudo, só foi possível percebê-
las com o nosso próprio olhar contemporâneo. A verificação de imagens em uma canção,
por ligar-se também ao nível estésico do objeto simbólico, está sujeita às nossas vivências
atuais, históricas, culturais, afetivas, e às nossas elaborações e experiências estéticas.
O que percebemos na canção são imagens traduzidas nos termos de nossa
própria experiência. Conforme nos diz Alberto Manguel (2006, p. 27), em referência a
imagens visuais, “só podemos ver aquilo que, em algum feitio ou forma, nós já vimos
antes. Só podemos ver as coisas para as quais já possuímos imagens identificáveis”.
Perceber numa canção a luz, a sombra, seu movimento, seu espaço, sua textura, os
sentimentos doloridos ou prazerosos, seu conflito, sua desordem ou sua harmonia,
pressupõe, de antemão, um universo simbólico individual forjado por vivências também
individuais, inseridas em contextos vários. No momento em que cantei pela primeira vez o
Noturno, de Lorenzo Fernandez, com seu universo misterioso, claro, gélido e
pungentemente dolorido, algo em mim reconheceu imagens de minha mente lá espelhadas.
Quando lemos o texto multimídia das canções de Lorenzo Fernandez,
ampliamos aquilo que é limitado pela moldura da partitura para um antes e um depois, por
meio das imagens de nossa memória, e a ela conferimos uma vida infinita e inesgotável.
Nossas experiências do presente se ligam ao conhecimento que temos do passado. O Brasil
de Lorenzo Fernandez, um Brasil ainda desconhecido dos brasileiros, um Brasil
multifacetado e em conflito, desfila imagens algo imprecisas diante das janelas de nossa
mente e assim estendemos a mão ao compositor, tentamos entender suas motivações,
compactuamos com seus propósitos, vivenciamos seus conflitos. Como nos diz Benjamin,
em sua Obra das Passagens (1983, V, p. 573), é no presente que a “constelação”, formada
por elementos do passado e do presente, “relampeja” e é este relâmpago do presente que
“ilumina” o passado. Apreendemos as canções de Lorenzo, a música brasileira, a nação,
como coleção de imagens, de fragmentos, como descontinuidade, como tecido lacunar, por
um trabalho de memória que une passado, presente e futuro num “instante ativo”, como
vimos com Bachelard. E assim realizamos o encontro dos tempos. O intérprete, ao acessar
as múltiplas imagens, assumindo uma postura de tradutor, ao buscar a compreensão das