vanhaa orivettä koskevia tuomiokirjapoimintoja keskiajalta 1 8 7 0 ...

626
s. 437 # 90 - Wilckilä byamännerne emot Jöran Korpi och Jacob Kalcku angående råer theras ägor emellan.
Kalkunkorkia, Myllysari, Lålåjerwenhättä, Lölöjerwenpähetelä, Walkiajerwenpäkiwi, Lapinlahdenmäenåtta,
Kollmisillmänlähde.
s. 442 # 91 - Inhysingen Simon Marckusson från Kerte emot b:n Marckus Jöransson ifrån Joensu angående
arf.
s. 442v # 92-93 - Oeconomiemål (ang. Kuorewesi).
s. 442v # 94 - B:n Johan Bertula och des h:u Anna Mattsd:r ifrån Kåckila utbrustit owäseende och swordomar.
Oenighet med Jarla om gärdesgårdar.
s. 443 # 95 - Ingafs ett bref: Orihwesi byamän klagade, at de nödgat hwar för sig utbetala till fendricken Carl
Otto von Pfalert, som än wistas uppå Siukola boställe ½ lispund godt lin för det de brukat swedieland - - för det
han lämnar tillstånd för sin del at bruka swedieland och at intet söka storskifte i byalaget. der detta bostället
ligger. Detta alt skedde wid christnings acten? uppå Mattila h:n 7.11.1764. Orihwesi 1.12.1764. Andr. Salowius.
- Saken blir beroende.
s. 445 # 96 - Kronolänsman Henric Lindh inlade ett bref af fendricken Carl Otto von Pfaler: Det lärer wara
landsfiscalen bekant, huruledes probsten Salovius i hwarjehanda måtto upfört sig församlingen till förargelse,
hwarföre han - - at swara för följande brott:
1) at han warit öfwerlastad af drycker under det han förrättadt gudstiensten.
2) at han icke rätt förrättade wigselen öfwer Äijäis torparen.
3) at han skuffat och slagit folck samma söndag, som de skulle begå Herrans högwärdiga nattward under
det han examinerat till skriftemål. Jag skulle ei tro at andachten dermed skulle hafwa något intryck eller mån
det warit at speka köttet.
4) at han förorsakat kyrckoförargelse genom högt prat under predikan.
5) at han ei kunde förrätta syndabekännelse i anseende af öfwerlastad dryckenskap, utan föll från disken
hufwudstupa ner, hwarest jag tror han ännu skulle ligga, om ei adjuncten Rikberg uphielpt honom samt
sedermera understöt under armarne och stafwerade för honom syndabekännelsen.
6) at han såfwit wid altaret under messan och ei waknade, innan han blef af sahl. kapellanen Utter wäkt,
då han ei wiste om han skulle messa eller predika, hwarföre sal. kapellanen Utter öfwer liud måste ropa
till honom, at det war messa, och erindra honom, hwar han slutade, hwarpå han började "Herra olkon
sinun kansas".
7) at han lämnat bönen Fader wår oläst för evangelium i predikan.
8) at han warit öfwerlastad af dryckenskap, då han förrättade begrafningen öfwer salige kapellanen Utter.
9) at han upburit hiulstek ifrån församlingen.
10) at han hotat dem som intet hemtade åt honom lin, ull, humla, ärter med mera.
Med detsamma torde giöras talan öfwer den emellan probsten Salowius och bonden Parpola förlikta saken
angående förböns förrätande under Parpola salige faders siuklighet.
Orihwesi 2.12.1764. Carl Otto von Pfaler.
Anstånd enär probsten Salowius icke infunnit sig tilstädes.
s. 447v # 97 - Uppå böndernes Simon Erickssons Råtialas ifrån Jufwa och Axell Jöransson Salos begäran
förbjöds alt betande och förtrampning å Simons Caurissuo och Axels Lutupohjannittu samt theras samfälte
Witalax och Randanittu ängar.
Pirkkalan ym. talvikäräjät 21-.2.1764, YS KOa87, mf JK1703
s 190 # 64 - (Fortsättning) Witaniemi, Säxniemi och Kämminiemi byars åboer emot Säynäjoki byamän ang.
råer, som käranderne påstått wara ifrån Ruopastensalo til Kielikäntaiwal och så til Kifwisalmi, men
swaranderne från Ruopastensalo til Kaufwaswuori och sedan åter til Kifwisalmi. Käranderne påstodo
råstället Kaufwaswuori wara rå emellan Kusniemi och Kämmenniemi byar, men ej någon soknerå. Mats Karpi
och Simon Påhiala af denne twist wara skilde med förmälan, att de wilja lemna twistmarken åt käranderne,
emedan Kiuwaswuori, Kielickäntaiwal och Kiwisalmi äro rätte skilnader. Käranderne medgåfwo, att
twistemarken härintils innehafts af capit. Click tilhörige Säynäjoki rusthåll. Upsköts.