SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Kapitel 4<br />
det ju varit lite oroligt kring Isak, men nu när han jobbar ihop med Gabriel<br />
och Fredrik har det blivit en påtaglig förbättring. Dom har på något sätt<br />
tagit sig an honom och det var väl det jag hoppades på när jag gjorde<br />
gruppindelningen.<br />
Det är alltså inte elevernas skilda erfarenheter eller reflektioner kring lärobokens<br />
framställning av syrianska kyrkan som i första hand väcker Majs intresse,<br />
inte heller Isaks och Davids berättelser och erfarenheter av den ortodoxa<br />
kyrkan. Episoden verkar tvärtom ge upphov till väldigt olika reflektioner<br />
hos oss. För Maj tycks det överordnade intresset kretsa kring ett behov<br />
av att få klassrumssituationen att fungera, att alla elever fullföljer sitt<br />
grupparbete, ägnar sig åt de uppgifter de fått och håller tidsplanen för det<br />
planerade arbetet. Närmare funderingar kring killarnas interaktioner med<br />
ambition att ta tillvara olika erfarenheter förefaller, om inte alldeles ointressanta,<br />
så i alla fall mindre angelägna i detta sammanhang, när koncentrationen<br />
ligger på grupparbetets fortskridande för att det ska bli färdigt.<br />
Exemplet belyser hur slentrianmässiga och stereotypa bilder av eleverna<br />
har betydelse i lärares organisering av undervisningen. Det ger också en<br />
tacksam illustration av hur sådana bilder omsätts och återskapas i undervisningen.<br />
Det visar hur Isaks och Davids erfarenheter och kunnande mer<br />
eller mindre förbigås och inte uppmärksammas, eftersom Maj i första<br />
hand verkar se dem som elever med problem. Medan Gabriel och hans<br />
kompis uppmärksammas som duktiga elever från Eken, blir föremål för en<br />
rad positiva omdömen och därtill ges beröm för sina insatser att få med<br />
och engagera Isak och David i ett grupparbete om den ortodoxa kyrkan.<br />
Handlandet förefaller i första hand styras av vilka elever som agerar inom<br />
de ramar som skolan sätter för undervisningen och vilka som med utgångspunkt<br />
från detta bedöms fungera som ett stöd för dess verksamhet.<br />
Det är uppfattningar om vilka som är duktiga och framgångsrika respektive<br />
vilka som har problem och därför behöver hjälpas eller hållas efter i<br />
skolarbetet, som tycks ligga till grund för såväl gruppindelningen som bedömningen<br />
av elevernas arbetsinsatser. Sett ur detta perspektiv betraktas<br />
Isak och David i första hand som elever med problem, vilka måste hanteras.<br />
Därmed fokuseras även uppmärksamheten till dessa aspekter, istället<br />
för vad David och Isak kan tänkas bidra med i grupparbetet.<br />
Om samtalet med Sara pekade på tiden som ett hinder för att ”få med<br />
det mångkulturella”, så kan illustrationen av mitt samtal med Maj sägas<br />
förtydliga att den vardagliga undervisningen i hög grad överskuggas av det<br />
som är relaterat till att fullfölja skilda undervisningsmoment, framför att<br />
synliggöra, diskutera eller undersöka elevers skilda erfarenheter. Därigenom<br />
blir det också möjligt att förstå hur styrdokumentens direktiv om att<br />
beakta och utveckla ett mångkulturellt perspektiv tenderar att förvandlas<br />
till något av ett extra undervisningsstoff att addera till det innehåll som redan<br />
finns sedan tidigare. Samtidigt är det inte enbart så att ”det mångkul-<br />
104