SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Kapitel 4<br />
det primära och grundläggande skälet till åtgärden, upprättades även en lista<br />
över samtliga elever identifierade som romer i Centrumskolans klasser, vilka<br />
Ilmije uppmanades att söka upp och stödja i skolarbetet. När jag diskuterade<br />
detta med Berit för att utkristallisera de motiv som låg till grund för detta<br />
upplägg, konstaterade hon att dessa elever ”alltid kan vara i behov av extra<br />
stöd, eftersom skolan ofta blir mer eller mindre problematisk för dem”.<br />
Strategin att Ilmije ska stödja så många ”romska” elever som möjligt i skolarbetet<br />
kan enligt detta resonemang tolkas som en förebyggande insats.<br />
Möjligen återspeglar det också centrala direktiv i kommunen om hur insatsen<br />
med ”romska” lärarassistenter tillåts att användas, frånsett detta ser jag<br />
det som angeläget att stanna upp vid Berits kommentar. Det intressanta med<br />
hennes motivering är nämligen att Ilmije enbart görs till en resurs för elever<br />
identifierade som romer och därmed varken uppdras eller ens förväntas agera<br />
resurs för andra elever som har svårigheter med skolarbetet. Hennes arbetsuppgifter<br />
definieras alltså så att hon uteslutande ska ägna sig åt skolans<br />
”romska” elever. Detta genererade i sin tur en situation där lärarna börjar<br />
identifiera och urskilja romer bland skolans elever, vilket Ilmije beskrev så<br />
här i ett samtal som vi förde med varandra:<br />
När jag kom till Centrumskolan trodde en del lärare att det bara fanns tre<br />
romer i skolan. Men så småningom upptäckte dom att det fanns tolv<br />
stycken till, som dom inte kände till förut.<br />
Det Ilmije berättar om handlar om att skolans personal, efter att hon påbörjat<br />
sitt arbete i skolan, börjat utreda vilka elever som ”är romer”. 65<br />
Det började med andra ord ses som angeläget att klarlägga vilka elever<br />
som är romer, vilket inte hade haft så stor betydelse för lärarna innan insatsen<br />
med assistentstöd inleddes. Samtidigt visar detta på en viktig kontrast<br />
gentemot många andra av undervisningens särlösningar, vilka i första<br />
hand motiveras utifrån pedagogiska skäl. I detta fall är det dock snarare<br />
argument relaterade till etnisk identitet och kultur som tycks ligga till<br />
grund för både de problemförklaringar som omger ”romska” elever och de<br />
lösningar som förordas. 66 Därigenom görs ”romska” elever till en särskild<br />
angelägenhet för Ilmije efter att hon anställts i Centrumskolan och förväntas<br />
fungera som ett särskilt stöd för ”romska” elever.<br />
65 Se även Rodell Olgac (2006) för en diskussion om att romer underkommunicerar<br />
sin etniska identitet i skolan för att bli accepterade i skolan.<br />
66 Enligt Rodell Olgac (2006) och Catomeris (2004) erbjöds romer plats i den kommunala<br />
skolan först på 1960-talet. Dessförinnan avslogs romers ansökan om skolgång<br />
för sina barn regelmässigt, bland annat med argumentet att dessa barn inte gick att ta<br />
in i den svenska skolan, eftersom deras avvikelse i livsstil och beteende var så pass omfattande<br />
i relation till andra barn, det vill säga ”svenska” barn.<br />
110