SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Kapitel 1<br />
Skillnad som konstruktion<br />
Uppmärksamheten är alltså i stor utsträckning koncentrerad till skillnader<br />
som skapas i relation till skolans elever, men hur förstår jag då skillnader<br />
och vad menar jag med att skillnader skapas? Låt mig börja med att säga<br />
att studien vilar på en socialkonstruktivistisk grund, vilket innebär att jag<br />
uppfattar skillnader som något som görs socialt. Skillnader är i den meningen<br />
ett resultat av föreställningar, sociala interaktioner och social praktik<br />
(Berger & Luckman 1998). Mer konkret handlar det om sätt att handla,<br />
reflektera över, förstå och definiera den sociala världen. En skillnad är i<br />
den bemärkelsen inte något redan existerande, fixerat, en egenskap eller<br />
något som människor av biologiska skäl har, utan snarare något som individer<br />
tillskrivs eller associeras med. En självklar utgångspunkt är därför<br />
också att människor inte är svenskar eller invandrare i en egentlig bemärkelse,<br />
men att det däremot finns gott om idéer som säger att så är fallet.<br />
När sådana idéer omsätts i handling och klassificering uppstår dock sådana<br />
kategorier. Individers handlande präglas alltså av tankar om att vissa<br />
människor verkligen är svenska, medan andra inte är det. Grundläggande<br />
för min förståelse är att den skillnad som markeras genom denna indelning<br />
har betydelse för de interaktioner som tar form. Eller för att vara mer<br />
konkret, att det har betydelse för eleverna och påverkar deras konkreta<br />
tillvaro i skolan. Och jag vill alltså undersöka hur dessa skillnader skapas<br />
och vidmakthålls.<br />
Med utgångspunkt från sociologen Stuart Halls (1997) diskussion om<br />
representation, förstår jag skillnader som relationellt och kontrastivt skapade.<br />
Det vill säga att skillnad skapas i relation och kontrast till det som<br />
uppfattas vara annorlunda eller avvikande, varigenom sociala differentieringar<br />
genereras och upprätthålls. Exempelvis att elever utifrån skolpersonalens<br />
antaganden om skillnader, eller den praktik som tar form i skolan,<br />
särskiljs och betraktas som endera så kallade svenska elever eller invandrarelever.<br />
Kännetecknande för skillnadskonstruktioner av detta slag är att<br />
de markerar, pekar ut, särskiljer och benämner det som uppfattas vara annorlunda.<br />
Medan dess motpol är det som uppfattas vara självklart eller<br />
normalt och sällan benämns eller ens omtalas, vilket i mitt material bland<br />
annat tar sig uttryck i att skolpersonalen betydligt oftare talar om invandrarelever<br />
än svenska elever. Skillnaden utgörs alltså av det som uppfattas<br />
falla utanför normen. Centralt för dessa skillnadskonstruktioner är också<br />
att individen inte förstås utifrån sig själv, utan i relation till en rad andra<br />
identiteter som hon eller han uppfattas skilja sig från. Studiens uppmärksamhet<br />
riktas således mot hur skolans personal dels föreställer sig och reflekterar<br />
kring skillnader, dels hur de med utgångspunkt från detta hanterar<br />
och särskiljer eleverna. Därmed är inte heller diskussioner om huruvida<br />
skillnader finns och hur de i så fall ser av intresse för min studie, utan snarare<br />
hur skillnader representeras och av vem (Brah 1993).<br />
14