SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Kapitel 7<br />
Lasses resonemang är ett talande exempel på hur dessa killar också görs<br />
till icke mottagliga för verbal kommunikation. Förutom att Lasse redan<br />
från början tycks utesluta verbal kommunikation som ett möjligt tillvägagångssätt,<br />
ger illustrationen en bild av hur uppvisande av fysisk styrka tillskrivs<br />
betydelse för att komma tillrätta med elevkonflikter av just detta<br />
slag där ”invandrarkillar” är inblandade. Lasses formulering om att lärarna<br />
fått jobba rätt bra, ger inte bara uttryck för att han och Kjelle blivit<br />
hänvisade till uteslutande verbal argumentering denna gång, det signalerar<br />
också att en demonstration av fysisk styrka förmodligen hade varit en<br />
både mer framkomlig och mindre krävande insats för lärarna.<br />
På samma gång som ”invandrarkillars” kroppsliga kommunikation definieras<br />
som ett problem i skolan, tycks det ändå vara så att demonstration<br />
av fysisk styrka förespråkas som en strategi för att bemöta dessa elever.<br />
Utgångspunkten för detta resonemang är antaganden om att detta är ett<br />
språk som är tydligt och som de förstår, eller i varje fall det de förstår bäst.<br />
Men om sådan styrka rekommenderades av en del manliga lärare, så framstod<br />
det som ett mindre rimligt alternativ för många av skolans kvinnliga<br />
lärare. ”Vi kvinnliga lärare måste”, som Doris klargjorde för mig, ”utveckla<br />
andra strategier för att möta tuffa gänget och invandrarkillar” och<br />
detta andra handlade enligt Doris om verbal kommunikation, vilket inte<br />
sågs som en alldeles enkel väg.<br />
En ambivalens spåras<br />
De konflikter som ”invandrarkillar” sammankopplades med var emellertid<br />
inte uteslutande, eller på ett enkelt sätt, relaterade till disciplinfrågor.<br />
Tvärtom var ”invandrarkillar” också väldigt omtyckta och omtalades ofta<br />
som charmiga, påhittiga och hövliga mot inte minst den kvinnliga personalen.<br />
Med stöd av Nils Hammarén (2001:237) kan det beskrivas som att<br />
”invandrarkillar” uppfattades vara både begärliga och besvärliga varelser.<br />
93 Jag vill lyfta fram den ambivalens och motsägelse som jag menar att<br />
skolpersonalen ger uttryck för i relation till ”invandrarkillar”. En ambivalens<br />
som likt Hammaréns beskrivning kan sägas kretsa kring att de på en<br />
gång upplevs vara både begärliga och besvärliga. Med detta vill jag också<br />
understryka att den annorlundahet som dessa elever sammanförs med inte<br />
enbart behöver vara av stigmatiserande karaktär, utan att den också kan<br />
uppfattas som attraherande. 94<br />
93 Jämför Sewell (1997:ix) som menar att ”svarta” killar beskrivs som både ”angels<br />
and devils” av skolans personal.<br />
94 En ambivalens liknande denna diskuteras även av Brah (1996) som framhåller att<br />
rasism också tar sig uttryck i beundran, avund och begär och därför inte enbart kan<br />
förstås i relation till underordning och exkludering.<br />
174