SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
SKOLAN GÖR SKILLNAD - DiVA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Kapitel 7<br />
laterar sig till den avbrutna skolgången eller om det kan finnas fler bottnar<br />
i denna känsla av misslyckande. Tidigare har jag visat att ”romska” elever<br />
i skolpersonalens ögon ter sig mer avvikande och problematiska än några<br />
andra elever, nu aktualiseras dock att detta förefaller vara särskilt relaterat<br />
till flickorna. Låt mig utveckla resonemanget något.<br />
Utan tvekan tilldelades ”romska” tjejer en särskild position i skolan, inte<br />
minst genom att de betraktades som sexuellt erfarna i tidigare ålder än de<br />
flesta andra av skolans elever och detta avgjort tidigare än vad som ansågs<br />
vara godtagbart. ”De kommer med magen i vädret redan i åttan”, som Stine<br />
resonerade upprört under en intervju. Hennes ordval och tonläge fick dessa<br />
graviditeter att framstå som något av en provokation från tjejernas sida.<br />
Som om tjejerna inte bara signalerade en stolthet över sina graviditeter utan<br />
även aktivt sökte utmana och ifrågasätta den norm som anger vad som ter<br />
sig lämpligt och passande för en flicka i denna ålder. I kontrast till skolans<br />
övriga tjejer syntes ”romska” tjejer personifiera en kvinnlighet som hade<br />
svårt att finna såväl gillande som acceptans. Den verkade vara både provocerande<br />
och fel och föreföll sällan frammana känslor av sympati från skolans<br />
personal. Eller ett bemötande i form av de varma och milda leenden<br />
som mötte många ”invandrartjejer” från skolans personal.<br />
Om det intresse och engagemang som omgav ”invandrartjejer” i viss<br />
mån positionerade dem som elever det är synd om, så inkluderade detta<br />
alltså inte ”romska” tjejer. Tvärtom verkade dessa tjejer ses som en sort<br />
för sig, som varken liknade ”svenska” tjejer men inte heller ”invandrartjejer”.<br />
”Romska” tjejers giftermål eller graviditeter i åttonde klass förknippades<br />
snarare med en icke-anpassning till det som uppfattades vara acceptabelt<br />
och omgavs av en begränsad fördragsamhet. I skenet av detta kan<br />
också Solvigs fundering – ”frågan är ju om man ska satsa på kunskaper eller<br />
i första hand hjälpa dom att anpassa sig till det svenska samhället” –<br />
tillföras en djupare innebörd. Dessa flickors etniska identitet tycks ses som<br />
något av ett handikapp, för att låna en formulering från Mac an Ghaill<br />
(1988), som inte bara uppfattas göra det svårt för skolan utan i viss mån<br />
även verkar kullkasta utsikterna för en förändring av deras livssituation.<br />
Närvaro genom synlighet eller osynlighet<br />
De empiriska exemplen i detta kapitel visar att de elevkategoriseringar som<br />
genereras ur skolpersonalens föreställningar om kön och kultur, ges olika<br />
positioner i skolans vardag. Ett perspektiv på dessa positioner kan relateras<br />
till synlighet respektive osynlighet, det vill säga i vad mån och hur de<br />
elever som innefattas i kategorierna uppmärksammas av skolans personal.<br />
Den elevkategori som ter sig allra mest synlig är onekligen ”invandrarkillar”<br />
och den synligheten är i stor utsträckning relaterad till en annor-<br />
188