Вісник, 1905, ч.30

Подібне до того, що ми бачили в 1 8 7 0 — 8 0 -х роках, можаповторити ся ще в сильнїйших і небезпечнїйших формах тепер*Т одї живійші українські елементи притягав до себе революційний,терористичний рух, а що українофільство, налякане сеюатракційною силою його, вивісило формулку українства як культурного,етноґрафічного питання, то тим далі відпихало від себеживійші, непримирені елементи своєї суспільности, поки аж в останніхлїтах, у молодшій ґенерац ії не наступила реакція против тоїформулки. Так і тепер всеросійський конституційний рух можепотягнути до себе українську суспільність і привести до занедбаннянаціональних потреб, коли українське національне питаниене буде перенесене вповні на ґрунт політичний і економічний. 6 в тімвелика небезпека для української национальности супроти ипьших,.у котрих національна ідея вже о стільки вироблена і закоріпена,що сама собою розумієть ся, несьвідомо підсуваєть ся як підставапроблемів політичних, економічних, культурних. Щ об не зістати сяв ролї антікварного питання, українство мусить стати міцною ногоюна тім ґрунті краєвих економічних, культурних і політичнихінтересів. Таку працю Українців над українським нитаннєм, надсобою і над українською суспільністю я уважаю пнтаннем дняусправою пильнїйшо'ю, актуальніш ою , ніж ставленне яких будьнаціональних постулятів супроти правительства.Українство зрештою мусить стати ся тепер неминуче питаниемПОЛІТИЧНИМ уже тому, що в нинішнім моменті політичного перестроюР о сії всі питання звязапі з тим перестроєм мусять стати питаннямиполітичними. Покладати ся на те, що конституційне питаннебуде розвязане без нас і принесе нам усї благодати готовими, розуміється, нїяк не можна. Слово „конституція“, що тепер носиться в повітрі і втїляє в собі змагання, надії і мрії ріжних народностий,кляс і ґруп Р осії, само по собі дуже неозначене, і ріжніґрупи та кляси вкладають до нього надїї й бажання дуже неоднакові.Останні* літа стояв пароль спільної боротьби з бюрократичнополїційнимавтократизмом, і під окликом сеї боротьби злучили сявсі* поступові елементи Р осії, без ріжницї народности!! і теоретичнихконфесій; всі* иньші питання були відложені на бік супротисеї спільної боротьби. Дійсно, вибореннє перших підстав горожанськоїсвободи: свободи й безпечности особи, свободи слова й свободиорґанїзацій, се елементарний постулят, перед яким мусїли