16.12.2012 Views

UVOD U STUDIJE PERFORMANSA - TkH

UVOD U STUDIJE PERFORMANSA - TkH

UVOD U STUDIJE PERFORMANSA - TkH

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

delovanje«, već »delatnost bez dela«, to bi ukratko bila ona aktivnost koju studije<br />

performansa ističu, znajući ili ne znajući za njen politički potencijal danas. 415<br />

Jer šta zapravo znači »podruštvljenje«? Ono znači totalnu depolitizaciju svih čovekovih<br />

delatnosti u globalizujućem neo-liberalno kapitalističkom sistemu, za koji je svaka<br />

politika isključena iz »čiste-i-prazne« ekonomske logike slobodnog tržišta, koja treba<br />

da dominira tako zamišljenim svetom. Virno je upozorio da takva depolitizacija<br />

zapravo znači da je politika već sveprisutna (dakle, i u samom radu), te da nema više<br />

autonomnost specifične delatnosti. A ja bih ukazala na jedan drugi aspekt. Vraćanje<br />

političke delatnosti na različitim razinama u tako konstituisan svet ukazuje na jednu<br />

važnu činjenicu – a to je da i tom evakuacijom politike opet upravlja jedna (meta-<br />

)politika, ako se ona ransijerovski shvati kao modeliranje prostora javnog, njegovog<br />

ispražnjenja i ispunjavanja onim praksama koje imaju ili nemaju vidljivost i čujnost 416 .<br />

Svakako, kao što sam već pomenula, sledeći korak u takvom kritičkom razmatranju<br />

performansa jeste diferencijacija servilnosti i transformativnosti, koja bi performans<br />

gurala ka tome da uvek bude korak ispred tržišne asimilacije i opšte prihvatljivosti. To<br />

što se u tome ne može računati na stalnost a mora se računati na kontingentnost, i što<br />

neke prakse koje su zadobile »poverenje«, u sledećem trenutku moraju biti odbačene<br />

kao već »po-robljene« ne sme biti naročito obeshrabrujuće. Na tu nestalnost i<br />

kontingenciju uostalom mora računati svako ko se uključuje u oblast performansa, i<br />

time se, zarad intervencije u aktuelne društvene odnose, odriče proizvodnje predmeta<br />

koji će u dugoj perspektivi biti ugrađeni u svet koji stvara čovek.<br />

415 Jasno je da i ova umetnička taktika uvek nešto proizvodi, kao i da će to što proizvodi takođe<br />

biti brzo asimilovano – kao što nematerijalna umetnost, koncepti, autorska imena, takođe, čak<br />

začuđujuće lako, ulaze u sistem umetnosti. Poenta je samo insistirati na delatnosti u onom<br />

trenutku u kojem još ne proizvodi delo nego se iscrpljuje kao intervencija u javnu sferu, jer u<br />

tom trenutku ona i ostvaruje svoju političnost, a zatim postaje pozitivna istorijska vrednost<br />

“čovečanstva”.<br />

416 Referiram na Ransijeove teze o politici razvijene u Le Partage du sensible. Esthétique et<br />

politique (2000); vid. Rancière, Jacques, »Literature, Politics, Aesthetics: Approaches to<br />

Democratic Disagreement« (interviewed by Solange Guénoun and James H. Kavanagh),<br />

SubStance, br. 92, 2000.<br />

144

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!