16.12.2012 Views

UVOD U STUDIJE PERFORMANSA - TkH

UVOD U STUDIJE PERFORMANSA - TkH

UVOD U STUDIJE PERFORMANSA - TkH

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

delovanje«, već »delatnost bez dela«, to bi ukratko bila ona aktivnost koju studije<br />

performansa ističu, znajući ili ne znajući za njen politički potencijal danas. 415<br />

Jer šta zapravo znači »podruštvljenje«? Ono znači totalnu depolitizaciju svih čovekovih<br />

delatnosti u globalizujućem neo-liberalno kapitalističkom sistemu, za koji je svaka<br />

politika isključena iz »čiste-i-prazne« ekonomske logike slobodnog tržišta, koja treba<br />

da dominira tako zamišljenim svetom. Virno je upozorio da takva depolitizacija<br />

zapravo znači da je politika već sveprisutna (dakle, i u samom radu), te da nema više<br />

autonomnost specifične delatnosti. A ja bih ukazala na jedan drugi aspekt. Vraćanje<br />

političke delatnosti na različitim razinama u tako konstituisan svet ukazuje na jednu<br />

važnu činjenicu – a to je da i tom evakuacijom politike opet upravlja jedna (meta-<br />

)politika, ako se ona ransijerovski shvati kao modeliranje prostora javnog, njegovog<br />

ispražnjenja i ispunjavanja onim praksama koje imaju ili nemaju vidljivost i čujnost 416 .<br />

Svakako, kao što sam već pomenula, sledeći korak u takvom kritičkom razmatranju<br />

performansa jeste diferencijacija servilnosti i transformativnosti, koja bi performans<br />

gurala ka tome da uvek bude korak ispred tržišne asimilacije i opšte prihvatljivosti. To<br />

što se u tome ne može računati na stalnost a mora se računati na kontingentnost, i što<br />

neke prakse koje su zadobile »poverenje«, u sledećem trenutku moraju biti odbačene<br />

kao već »po-robljene« ne sme biti naročito obeshrabrujuće. Na tu nestalnost i<br />

kontingenciju uostalom mora računati svako ko se uključuje u oblast performansa, i<br />

time se, zarad intervencije u aktuelne društvene odnose, odriče proizvodnje predmeta<br />

koji će u dugoj perspektivi biti ugrađeni u svet koji stvara čovek.<br />

415 Jasno je da i ova umetnička taktika uvek nešto proizvodi, kao i da će to što proizvodi takođe<br />

biti brzo asimilovano – kao što nematerijalna umetnost, koncepti, autorska imena, takođe, čak<br />

začuđujuće lako, ulaze u sistem umetnosti. Poenta je samo insistirati na delatnosti u onom<br />

trenutku u kojem još ne proizvodi delo nego se iscrpljuje kao intervencija u javnu sferu, jer u<br />

tom trenutku ona i ostvaruje svoju političnost, a zatim postaje pozitivna istorijska vrednost<br />

“čovečanstva”.<br />

416 Referiram na Ransijeove teze o politici razvijene u Le Partage du sensible. Esthétique et<br />

politique (2000); vid. Rancière, Jacques, »Literature, Politics, Aesthetics: Approaches to<br />

Democratic Disagreement« (interviewed by Solange Guénoun and James H. Kavanagh),<br />

SubStance, br. 92, 2000.<br />

144

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!