Buch - Vatiu Koralsky - El Sobreviviente de Alemania en Llamas

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Ich erfuhr, dass die Leute das Wochenende nutzten, um ununterbrochen in ihren
Gemüsegärten zu arbeiten. So bestand ich also darauf, es am Sonntag Mittag
abzuhalten. Die alten Verwandten kümmerten sich darum, die Schafe zu schlachten,
die ich bei der Kolchos gekauft hatte und die Kochtöpfe herzurichten, welche die
Bauern seit Angedenken für solche Feste verwendeten. Ich bemerkte, dass nach zwölf
noch nichts fertig war und sie gerade erst die Tiere geschlachtet hatten. Als ich besorgt
fragte, was los sei, gestand mein Bruder George: »Das kommt daher, dass die Leute
trotz der Feiertage den ganzen Tag arbeiten.« So würde also das Fest erst bei
Einbruch der Nacht stattfinden.
Einige Parteiführer, die Kameraden aus der Kindheit waren und von mir in die
marxistische Ideologie eingeführt wurden, hatten versprochen, teilzunehmen. Das
Essen würde, wie sie sagten, im Dorfsaal stattfinden, aber stattdessen stellten sie die
Tische auf der Straße auf, vor dem Haus eines Neffen. Ich verlangte Erklärungen,
keiner reagierte. Schließlich wurde das Ehrenfest mit schwachem, improvisierten Licht
abgehalten; es kamen die Dorfbewohner, nicht aber die Parteiführer. Mein Bruder
versuchte zu erklären, dass es augenscheinlich Befehle von oben gab. »Sie weigerten
sich, das öffentliche Gebäude zur Verfügung zu stellen«, sagte mir ein alter
Verwandter ins Ohr, »als sei es Privateigentum der Partei.« Zu jener Zeit war unser
alter Pope (Priester der Orthodoxen Kirche) als Bauer in einem Nachbardorf tätig. Ich
brachte ihn her, um die Ehrung zu segnen, wie es ein sehr alter Brauch war.
Obwohl ich mich in meinem bescheidenen Dorf befand, kleidete ich mich wie für ein
Fest in einer großen Stadt. Das schwache, elektrische Licht brachte jedoch meine neue
goldene Rolex-Uhr zum Aufblitzen.
Es wurde bereits dunkel und keiner kam. »Sie werden schon kommen«, wurde mir
versichert. In der Dunkelheit begannen die Leute, aufzutauchen. Alle wollten mich
gleichzeitig umarmen, küssen und beglückwünschen. Diejenigen, die nicht dazu
kamen, versuchten, meine Kleidung, mein Gesicht oder die Uhr zu berühren. Die
Freunde aus der Jugendzeit erkannte ich nicht wieder, sie waren alt geworden. Als sie
mich fragten: »Vatiu, erinnerst du dich an mich?«, log ich: »Wie könnte ich mich nicht
an dich erinnern!«
Der neue Friedhof lag abseits vom Dorf an einer für die Landwirtschaft ungeeigneten
Stelle; er sah vernachlässigt aus. Ich trat in Aktion, und in Karnobat konnte ich ein
Eisengitter und einen bescheidenen Marmormonolith für das Grab meiner Mutter
herstellen.
DAS UNGLÜCKLICHE LEBEN MEINES FREUNDES DIMITER
VALEV
Nach einigen Tagen in Cherkowo fuhr ich mit meinem Cousin weiter nach Burgas am
Schwarzen Meer. Obgleich ich dort die letzten Jahre der Oberschule absolviert hatte,
kostete es mich Mühe, mich zu orientieren, vor allem wegen der neuen Gebäude,
Straßen und Alleen, die ihren Namen und ihr Aussehen geändert hatten.
Inzwischen hatte ich mich dank meines argentinischen Reisepasses wieder beruhigt.
Ich wollte so viel wie möglich besichtigen und Freunde sehen, vor allem Dimiter
Valev, der aus einer sehr begüterten Familie stammte und mir so viel in der
Oberschule geholfen hatte, besonders bei meiner Abkehr vom Marxismus. Ich schickte
einen Verwandten, um ihn im Elternhaus oder wo auch immer aufzusuchen, und gab
an, dass er mich um 21 Uhr in dem neuen und großen Hotel der Stadt anträfe. Ich
wartete lange Zeit auf ihn, ohne zu wissen, dass Dimiter draußen auf mich wartete,
weil das Hotel damals für Ausländer war, und er nicht den Mut fasste, hineinzugehen.