Buch - Vatiu Koralsky - El Sobreviviente de Alemania en Llamas

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VOM EIFRIGEN CHRISTEN
ZUM FANATISCHEN MARXISTEN UND
ATHEISTEN
Trotz der vielen Arbeit, die ich erledigen musste, war ich ein guter Schüler und
außerdem ein eifriger Christ, der davon träumte, Priester zu werden. Als Junge nahm
mich meine arme Mutter mit in die Kirche, um inbrünstig kniend zu beten. Ebenso
hielt sie sich streng an das Fasten wie es die christlich-orthodoxe Kirche vorschrieb.
Ich erinnere mich, wie ich meiner Mutter oft erzählte, dass ich mit Jesus Christus
gesprochen hätte. Obwohl sie mir sagte, dass das eine Träumerei wäre, versicherte ich
ihr, dass es die Wahrheit gewesen sei. Daher lernte ich eifrig, nachts im Schein eines
Feuerzeugs, und beendete die Grundschule als bester Schüler; beim Verlassen der
Schule strahlte die Sonne glänzend und hoffnungsvoll in meinen Tränen.
Als ich jedoch in das orthodoxe Seminar eintreten wollte, wurde mir die Aufnahme
verweigert, weil ich die Grenze von 14 Jahren überschritten hatte. Ich fühlte mich
deswegen so schlecht, als ob mich Gott, den ich so verehrte, hintergangen hätte. Ich
weinte bitterlich und wusste nicht weiter. Es blieb mir keine andere Wahl, als mich in
das erste Jahr der Oberstufe in Karnobat (Kreisstadt) einzuschreiben.
Von allem enttäuscht, setzte ich mich in die letzte Bank neben einen armenischen
Knaben, Agop, dessen Gesicht voller Pockennarben war. Er war hässlich wie die
Nacht, aber ein sehr intelligenter Junge. Auf der anderen Seite saß ein jüdischer Junge,
anscheinend aus einer armen Familie vom Ghetto der Stadt. Ich schloss mit beiden
gute Freundschaft. Der zweite von ihnen lud mich zu einer Versammlung ein, bei der
ich zunächst nicht wusste, worum es ging.
Sie sprachen über die Ungerechtigkeit zwischen Armen und Reichen. Obwohl man in
Bulgarien zu jener Zeit diesen Unterschied nicht so spürte, gefiel mir das Thema. Sehr
geschickt sprach der Lehrer davon, dass die Religion eine Erfindung des Menschen
und das Opium des Volkes sei. Ich wurde mit marxistischer und antichristlicher
Literatur überhäuft. Da ich arm war und ein Waise, hatte ich mich innerhalb kürzester
Zeit unbemerkt in einen fanatischen Kommunisten, Stalinisten und absoluten
Atheisten verwandelt.
Vor lauter Lesen dieser Art von Büchern kam ich in der Schule nicht mehr mit und fiel
durch. Ich musste das Jahr wiederholen. Zwei Jahre später bekamen wir
Schießunterricht, zweifellos, um später einmal Subversive oder Partisanen zu werden.
Da Russland nicht weit war, etwa 600 Kilometer entfernt, wenn man das Schwarze
Meer überquerte, versorgten die Sowjets die Umstürzler mit Kriegsmaterial und
Sabotageanweisungen.
Das Leiden meiner Mutter besorgte mich: Sie war bereits im hohen Alter, verfügte
über wenig Mittel und litt an Bluthochdruck. Viele Nächte bat mich meine arme
Mutter zu Hause beim Schlafengehen tränenüberströmt, diese gefährliche Utopie
aufzugeben, deren subversive Anhänger wegen irgendeines begangenen Verbrechens
im Gefängnis oder am Galgen endeten.
In den folgenden Jahren musste ich meine Schulausbildung in der Stadt Burgas, dem
zweitgrößten bulgarischen Hafen am Schwarzen Meer, fortsetzen. Die marxistischen
Lehrer hatten uns gesagt, dass im »sowjetischen Paradies« kein Geld existiere, weil es
nicht erforderlich sei, alles sei vom Staat. Die Leute würden arbeiten und hätten alles,
was sie brauchten. Das schien mir gerecht und erstrebenswert. Bloß gut, dass mir in
Burgas ein Studienkollege von wohlhabenden Eltern, die mich in ihr Haus einluden,
einen sowjetischen Geldschein mit dem Konterfei von Lenin zeigte. Genau wie
damals, als sie mich beim Seminar ablehnten, stürzte der Marxismus zu Boden und
zerfiel wie ein Glaskrug in tausend Stücke.