Lenin über die Weltrevolution

Der Wiederaufbau der Internationale
Wie ist die Internationale wiederaufzubauen?
Zuvor aber einige Worte darüber, wie die Internationale nicht wiederhergestellt werden darf.
Die Methode der Sozialchauvinisten und des Zentrums
Oh, die Sozialchauvinisten aller Länder sind große „Internationalisten”! Sie sind schon
seit Kriegsausbruch von der Sorge um die Internationale fast zu Boden gedrückt. Einerseits
versichern sie, alles Gerede von einem Zusammenbruch der Internationale sei bloße
„Übertreibung”. In Wirklichkeit sei nichts Besonderes geschehen. Man höre Kautsky: Die
Internationale ist einfach ein „Friedensinstrument” – Was Wunder, wenn dieses Instrument
in Kriegszeiten nicht so recht brauchbar sei. Anderseits haben die Sozialchauvinisten aller
Länder ein sehr einfaches – und, was das wichtigste dabei, zugleich internationales –
Mittelchen ausgeheckt, um aus dieser Klemme herauszukommen. Ein gar nicht kompliziertes
Mittelchen: Man muss nur das Ende des Krieges abwarten, bis dahin haben die Sozialisten
eines jeden Landes ihr „Vaterland” zu verteidigen und „ihre” Regierung zu unterstützen, nach
Kriegsende aber wird man sich gegenseitig „amnestieren” und anerkennen, dass alle in Recht
gewesen sind, dass wir in Friedenszeiten leben wie Brüder, während wir in Kriegsseiten –
genau auf Grund der und der Resolutionen – die deutschen Arbeiter dazu auffordern. ihre
französischen Brüder zu morden, und umgekehrt.
Darin stimmen gleicherweise Kautsky wie Plechanow, Victor Adler wie Heine überein.
Victor Adler schreibt: „Wenn wir diese Zeit der Ungeheuerlichkeiten überstanden haben werden,
wird es erste Pflicht sein, einander nicht beim Wort zu nehmen.” Kautsky behauptet, von keiner
Seite seien bisher Äußerungen von ernst zu nehmenden Sozialisten bekannt geworden, die
befürchten ließen, das Schicksal der Internationale sei in Frage gestellt. Plechanow sagt: „Es
wird unangenehm sein”, (den deutschen Sozialdemokraten) „die Hände zu schütteln, die noch
vom Blute unschuldig Hingemordeter triefen.” Aber sofort plädiert er für „Amnestie”: „Hier”,
schreibt er, wird es durchaus am Platze sein, die Stimme des Herzens der Vernunft
unterzuordnen. Um ihrer großen Sache willen wird die Internationale sogar verspätete Reue
berücksichtigen müssen.” Heine attestiert in den Sozialistischen Monatsheften Vandervelde,
seine Handlungsweise sei „mutig und stolz”, und hält ihn der deutschen Linken als Beispiel vor.
Mit einem Wort, wenn der Krieg zu Ende ist setze man eine Kommission ein, bestehend
aus Kautsky, Plechanow, Vandervelde und Adler, und im Handumdrehen werden sie eine
„einstimmige” Resolution im Geiste der gegenseitigen Amnestie vorlegen. Damit wäre der
ganze Streit glücklich vertuscht. Statt den Arbeitern zu helfen, über das Geschehene ins Reine