Lenin über die Weltrevolution

Es ist durchaus natürlich, dass Marx und Engels bei solchen Auffassungen von den
Aufgaben der sozialdemokratischen Arbeiterparteien vom freudigsten Glauben an die
russische Revolution und ihre gewaltige Bedeutung für die ganze Welt erfüllt waren.
Durch eine Zeitspanne von fast 20 Jahren können wir in dem vorliegenden Briefwechsel dieses
leidenschaftlichen Wunsches auf die Revolution in Russland verfolgen.
Da ist der Brief von Marx vom 27. September 1877. Die orientalische Krise [ Russisch-
Türkischer Krieg 1877 / 88 ] löst bei Marx helle Freude aus. „Russland … stand schon lang
an der Schwelle einer Umwälzung; alle Elemente dazu fertig. Die braven Türken haben
die Explosion um Jahre beschleunigt durch die Keile, die sie … höchst eigen persönlich
erteilt. Die Umwälzung wird secundum artem“ („nach allen Regeln der Kunst“) „mit
Konstitutionsspielereien beginnen, et puis il y aura un beau tapage“ (und dann wird es
einen schönen Spektakel geben). „Wenn uns Mutter Natur nicht besonders ungünstig,
erleben wir den Jubel noch !“ (Marx war damals 59 Jahre alt.) [ MEW, Band 34 , Seite 296 ]
; [ hervorgehoben von der Komintern (SH) ] ; (Seite 374)
Jawohl, Marx und Engels irrten viel und häufig in der Bestimmung der Zeitspanne
bis zur Revolution, in ihren Hoffnungen auf den Sieg der Revolution (z.B. 1848 in
Deutschland), in dem Glauben an die nahe bevorstehende deutsche „Republik“ („Für
Republik zu sterben“, schrieb Engels über diese Epoche, sich an seine Stimmung als
Teilnehmer der militärischen Reichsverfassungs-Kampagne 1848/49 erinnernd [ MEW,
Band 7, Seite 162 ]. Sie irrten im Jahre 1871, als sie dabei waren, „das südliche Frankreich
zum Aufstand zu bringen, und dafür haben“ sie (Becker schreibt „wir“ und meint damit
sich und seine nächsten Freunde: Brief Nr. 14 vom 21. Juli 1871) „was menschenmöglich
ist gewirkt, geopfert und gewagt“. In dem gleichen Brief: „Hätten wir im März und April
über mehr Mittel verfügt, so hätten wir das ganze mittägliche Frankreich zur
Schilderhebung gebracht und die Kommune in Paris gerettet.“ (S. 29). Aber solche Fehler
der Giganten des revolutionären Denkens, die das Proletariat der ganzen Welt über die
kleinlichen, alltäglichen Groschenaufgaben zu erheben suchten und erhoben, sind
tausend Mal edler, erhabener, historisch wertvoller und wahrhafter als die banale
Wahrheit des zopfigen Liberalismus, der deklamiert, lamentiert, trompetet und orakelt
über die Eitelkeit der revolutionären Eitelkeiten, über die Vergeblichkeit des
revolutionären Kampfes, über den Zauber konterrevolutionärer „konstitutioneller“
Hirngespinste …
Die russische Arbeiterklasse wird sich durch ihre mit vielen Fehlern behafteten
revolutionären Aktionen die Freiheit erkämpfen und Europa einen Anstoß geben – fade
Töpfe aber mögen sich brüsten mit der Unfehlbarkeit ihrer revolutionären Untätigkeit