Lenin über die Weltrevolution

umfassenden und Schwindel erregend raschen Aufstiegs. Dann haben wir die Linie eines
äußerst langsamen, aber steten Niedergangs seit dem Dezemberaufstand 1905 vor uns.
Zuerst eine Periode unmittelbaren revolutionären Massenkampfes, dann die Periode einer
konstitutionell-monarchistischen Wendung. Bedeutet das etwa, dass diese letzte Wendung eine
endgültige Wendung ist ? Dass die Revolution abgeschlossen und die „konstitutionelle“
Periode eingetreten ist ? Dass man keinen neuen Aufschwung erwarten, einen solchen nicht
vorbereiten soll ? Dass der republikanische Charakter unseres Programms über Bord
geworfen werden muss ? Keineswegs. Solche Schlussfolgerungen können nur liberale
Banausen vom Schlage der Kadetten ziehen, die bereit sind, Knechtdienste und Lakaientum mit
den erstbesten Argumenten zu rechtfertigen. Wir verkünden die Unvermeidlichkeit der
Revolution, bereiten systematisch und unentwegt die Anhäufung von Zündstoff in jeder
Hinsicht vor, hüten zu diesem Zweck sorgfältig die revolutionären Traditionen der besten
Zeit unserer Revolution, pflegen sie und säubern sie von den liberalen Schmarotzern,
verzichten aber zugleich nicht auf die Alltagsarbeit bei der sich im Alltag vollziehenden
konstitutionellen Wendung. Nicht mehr und nicht weniger. (Seite 21)
Der Marxismus unterscheidet sich von allen anderen sozialistischen Theorien
durch eine hervorragende Vereinigung von absoluter wissenschaftlicher Nüchternheit in
der Analyse der objektiven Sachlage und des objektiven Entwicklungsganges mit der
entschiedensten Anerkennung der Bedeutung der revolutionären Energie, der
revolutionären Schaffenskraft, der revolutionären Initiative der Massen und natürlich
auch der einzelnen Personen, Gruppen, Organisationen und Parteien, die es verstehen,
Verbindungen mit den einen oder anderen Klassen ausfindig zu machen und zu
realisieren. Die hohe Wertung der revolutionären Periode in der Entwicklung der
Menschheit ergibt sich aus der Gesamtheit der historischen Auffassungen von Marx:
Gerade in solchen Perioden werden jene zahlreichen Widersprüchen gelöst, die sich in
den Perioden der so genannten friedlichen Entwicklung langsam anhäufen. Gerade in
solchen Perioden offenbart sich mit größter Stärke die unmittelbare Rolle der
verschiedenen Klassen bei der Bestimmung der Formen des sozialen Lebens, werden
die Grundlagen des politischen „Überbaus“ geschaffen, der sich nachher auf der Basis
der erneuten Produktionsverhältnisse noch lange hält. Zum Unterschied von den
Theoretikern der liberalen Bourgeoisie hat Marx gerade solche Perioden nicht als
Abweichungen vom „normalen“ Weg, nicht als Erscheinungen einer „sozialen
Krankheit“, nicht als traurige Resultate von Extremen und Fehlern, sondern als die
lebendigsten, wichtigsten, wesentlichsten, entscheidendsten Momente in der Geschichte
der menschlichen Gesellschaft betrachtet. [ hervorgehoben von der Komintern (SH) ] ; (Seite
23 - 24)