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Lenin über die Weltrevolution

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das Hauptmerkmal <strong>die</strong>ses Begriffes vorzuenthalten, nämlich: <strong>die</strong> revolutionäre Gewalt.<br />

Nun aber tritt <strong>die</strong> Wahrheit zu Tage: Es handelt sich um den Gegensatz zwischen friedlicher<br />

und gewaltsamer Umwälzung . Hier liegt der Hund begraben. Der Imperialismus (..), das<br />

heißt, der monopolistische Kapitalismus, der erst im 20. Jahrhundert seine volle Reife<br />

erlangt hat, zeichnet sich kraft seiner grundlegenden ökonomischen Eigenschaften<br />

durch sehr geringe Friedfertigkeit und Freiheitsliebe und sehr große, <strong>über</strong>all<br />

wahrzunehmende Entwicklung des Militarismus aus. Das bei der Beurteilung der Frage,<br />

inwieweit eine friedliche oder eine gewaltsame Umwälzung typisch oder wahrscheinlich<br />

ist, „nicht bemerken“ heißt zu einem gewöhnlichen Lakaien der Bourgeoisie herabsinken<br />

(Seite 237- 238)<br />

Ich gestatte mir ehrerbietigst, Herrn Kautsky, der Marx und Engels auswendig kennt, an<br />

<strong>die</strong> folgende Einschätzung der Kommune durch Engels vom Standpunkt der … „reinen<br />

Demokratie“ zu erinnern:<br />

„Haben sie einmal eine Revolution gesehen, <strong>die</strong>se Herren (Anti-autoritären)? Eine<br />

Revolution ist gewiss <strong>die</strong> autoritärste Sache, <strong>die</strong> es gibt, ein Akt, durch den ein Teil der<br />

Bevölkerung seinen Willen dem anderen Teil durch Flinten, Bajonette und Kanonen, alles<br />

das sehr autoritäre Mittel, aufzwingt: und <strong>die</strong> Partei, <strong>die</strong> gesiegt hat, muss ihre Herrschaft<br />

durch den Schrecken, den ihre Waffen den Reaktionären einflößen, behaupten. Und hätte<br />

sich <strong>die</strong> Pariser Kommune nicht der Autorität eines bewaffneten Volkes gegen <strong>die</strong><br />

Bourgeoisie be<strong>die</strong>nt, hätte sie sich länger als einen Tag behauptet ? Können wir sie nicht<br />

umgekehrt tadeln, dass sie sich zu wenig <strong>die</strong>ser Autorität be<strong>die</strong>nt habe ?“ [ MEW, Band<br />

18, Seite 308 ] ;(Seite 238 – 239)<br />

Das Fazit: Kautsky hat den Begriff der Diktatur des Proletariats aufs Unerhörteste<br />

entstellt und hat Marx in einen Dutzend-liberalen verwandelt, d.h., er ist selbst auf dem<br />

Niveau eines Liberalen angelangt, der sich in banalen Phrasen <strong>über</strong> „reine Demokratie“<br />

ergeht, den Klasseninhalt der bürgerlichen Demokratie beschönigt und vertuscht und am<br />

meisten <strong>die</strong> revolutionäre Gewalt der unterdrückten Klassen fürchtet. Als Kautsky den<br />

Begriff der „revolutionären Diktatur des Proletariats“ so „auslegte“, dass <strong>die</strong><br />

revolutionäre Gewalt der unterdrückten Klasse gegen<strong>über</strong> den Unterdrückern<br />

verschwand, schlug er den Weltrekord in der liberalen Entstellung von Marx. Der<br />

Renegat Bernstein ist ein Waisenknabe im Vergleich zum Renegat Kautsky. (Seite 240)<br />

BÜRGERLICHE UND PROLETARISCHE DEMOKRATIE<br />

Die von Kautsky heillos verwirrte Frage stellt sich in Wirklichkeit folgendermaßen dar<br />

(…), dass man nicht von „reiner Demokratie“ sprechen kann, solange es verschiedene

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