Lenin über die Weltrevolution

Kautskys verherrlichen die bürgerliche Demokratie, die sie als „Demokratie“ schlechthin oder –
was noch dümmer und noch gröber ist – als die „reine Demokratie“ bezeichnen.
Die bürgerliche Demokratie hat sich überlebt, wie sich auch die II. Internationale überlebt
hat,, die eine historisch notwendige, nützliche Arbeit zu einer Zeit leistete, als die Vorbereitung
der Arbeitermassen im Rahmen dieser bürgerlichen Demokratie auf der Tagesordnung stand.
Auch die demokratischste bürgerliche Republik war niemals etwas Anderes und konnte
niemals etwas Anderes sein als eine Maschine zur Unterdrückung der Werktätigen durch das
Kapital, ein Werkzeug der politischen Macht des Kapitals, die Diktatur der Bourgeoisie. Die
demokratische bürgerliche Republik versprach der Mehrheit die Macht, proklamierte sie, konnte
sie aber niemals verwirklichen, solange das Privateigentum am Grund und Boden und an den
Produktionsmitteln bestand.
„Freiheit“ in der bürgerlichen demokratischen Republik war in Wirklichkeit Freiheit für die
Reichen . Die Proletarier und werktätigen Bauern konnten und mussten sie ausnutzen, um ihre
Kräfte zum Sturz des Kapitals, zur Überwindung der bürgerlichen Demokratie vorzubereiten,
aber von der Demokratie tatsächlich Gebrauch zu machen, konnten die werktätigen Massen
unter dem Kapitalismus in der Regel nicht.
Die sowjetische oder proletarische Demokratie hat zum ersten Mal in der Welt eine
Demokratie für die Massen, für die Werktätigen, für die Arbeiter und die Kleinbauern
geschaffen.
Noch niemals hat es in der Welt eine solche Staatsmacht der Mehrheit der Bevölkerung
gegeben, die tatsächliche Macht dieser Mehrheit, wie dies die Sowjetmacht ist.
Sie unterdrückt die „Freiheit“ der Ausbeuter und ihrer Helfershelfer, sie nimmt ihnen die
„Freiheit“ auszubeuten, die „Freiheit“, sich am Hunger zu bereichern, die „Freiheit“, für die
Wiederherstellung der Macht des Kapitals zu kämpfen, die „Freiheit“, mit der ausländischen
Bourgeoisie gegen die Arbeiter und Bauern des eigenen Landes zu paktieren.
Mögen die Kautsky eine solche Freiheit verteidigen. Dazu muss man ein Renegat des
Marxismus, ein Renegat des Sozialismus sein.
Nichts brachte den Bankrott der ideologischen Führer der II. Internationale, der Hilferding
und Kautsky, so krass zum Ausdruck wie ihr völliges Unvermögen, die Bedeutung der
sowjetischen oder proletarischen Demokratie, ihr Verhältnis zur Pariser Kommune, ihren Platz
in der Geschichte, ihre Notwendigkeit als Form der Diktatur des Proletariats zu begreifen.
In Nr. 74 der Zeitung „Die Freiheit“, dem Organ der „Unabhängigen“ (lies: verspießerten,