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Band 7 - WordPress – www.wordpress.com

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Natur zu halten, wird vielleicht keine Mühe haben zu antworten:<br />

„Ja, so ist es! Lasst die Menschen über ihr letztes<br />

Ziel denken und reden was sie wollen, sie sind doch in ihrem<br />

dunklen Drange des rechten Wegs sich wohl bewusst." Man<br />

muss, um hier widersprechen zu können, Einiges erlebt habenj<br />

wer aber wirklich von jenem Ziele der Cultur überzeugt ist,<br />

dass sie die Entstehung der wahren Menschen zu fördern habe,<br />

und nichts sonst, und nun vergleicht, wie auch jetzt noch,<br />

bei allem Aufwände und Prunk der Cultur, die Entstehung<br />

jener Menschen sich nicht viel von einer fortgesetzten Thierquälerei<br />

unterscheidet: der wird es sehr nöthig befinden, dass<br />

an Stelle jenes „dunklen Drangs" endUch einmal ein bewusstes<br />

Wollen gesetzt werde. Und das namentlich auch aus dem<br />

zweiten Grunde: damit es nämlich nicht mehr möglich ist,<br />

jenen über sein Ziel unklaren Trieb,<br />

den gerühmten dunklen *'HM<br />

Drang, zu ganz andersartigen Zwecken zu gebrauchen und<br />

auf Wege zu führen, wo jenes höchste Ziel, die Erzeugung<br />

des Genius, nimmermehr erreicht werden kann. Denn es<br />

giebt eine Art von missbrauchter und in Dienste genommener<br />

Cultur — man sehe sich nur um! Und gerade die Gewalten,<br />

welche jetzt am thätigsten die Cultur fördern, haben dabei<br />

Nebengedanken und verkehren mit ihr nicht in reiner und<br />

uneigennütziger Gesinnung.<br />

Da ist erstens die Selbstsucht der Erwerbenden, welche der<br />

Beihülfe der Cultur bedarf und ihr zum Danke dafür wieder<br />

hilft, aber dabei freilich zugleich Ziel und Maass vorschreiben<br />

möchte. Von dieser Seite kommt jener beliebte Satz und<br />

Ketteiischluss her, der ungefähr so lautet: möglichst viel Erkenntniss<br />

und Bildung, daher möglichst viel Bedürfniss, daher<br />

daher möglichst viel Gewinn und<br />

möglichst viel Production,<br />

Glück — so klingt die verführerische Formel. Bildung würde<br />

von den Anhängern derselben als die Einsichi definirt werden,<br />

mit der man, in Bedürfnissen und deren Befriedigung,<br />

9i<br />

durch

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