Band 7 - WordPress – www.wordpress.com

welchen die Schriftsteller beinahe unbewusst nachahmen j
noch weniger mit dem bewussteren Betrug von der Rednerbühne
herab und mit den künstlichen Mitteln der Rhetorik.
Sondern Schopenhauer redet mit sich: oder, wenn man sich
durchaus einen Zuhörer denken will, so denke man sich den
Sohn, welchen der Vater unterweist. Es ist ein redliches,
derbes,
gutmüthiges Aussprechen, vor einem Hörer, der mit
Liebe hört. Solche Schriftsteller fehlen uns. Das kräftige
Wohlgefühl des Sprechenden umfängt uns beim ersten Tone
seiner Stimme; es geht uns ähnlich wie beim Eintritt in den
Hochwald, wir athmen tief und fühlen uns auf einmal
wiederum wohl. Hier ist eine immer gleichartige stärkende
Luft, so fühlen wirj hier ist eine gewisse unnachahmliche
Unbefangenheit und Natürlichkeit, wie sie Menschen haben,
die in sich zu Hause und zwar in einem sehr reichen Hause
Herren sind: im Gegensatze zu den Schriftstellern, welche
sich selbst am meisten wundern, wenn sie einmal geistreich
waren, und deren Vortrag dadurch etwas Unruhiges und
Naturwidriges bekommt. Ebensowenig werden wir, wenn
Schopenhauer spricht, an den Gelehrten erinnert, der von
Natur steife und ungeübte Gliedmaassen hat und engbrüstig
ist und deshalb eckig, verlegen oder gespreizt daher kommtj
während auf der anderen Seite Schopenhauer's rauhe und ein
wenig bärenmässige Seele die Geschmeidigkeit und höfische
Anmuth der guten französischen Schriftsteller nicht sowohl
vermissen als verschmähen lehrt und Niemand an ihm das
nachgemachte, gleichsam übersilberte Scheinfranzosenthum,
auf das sich deutsche Schriftsteller so viel zu Gute thun,
entdecken wird. Schopenhauer's Ausdruck erinnert mich hier
und da ein wenig an Goethe, sonst aber überhaupt nicht
an deutsche Muster. Denn er versteht es, das Tiefsinnige
einfach, das Ergreifende ohne Rhetorik, das Streng -Wissenschaftliche
ohne Pedanterie zu sagen: und von welchem
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