Band 7 - WordPress – www.wordpress.com

Man betrachte das Leben ihrer höchsten Exemplare, Kant
und Schopenhauer — ist das das Leben von Weisen? Es
bleibt Wissenschaft: sie stehen zu ihrem Werke als Artisten,
daher bei Schopenhauer die Begierde nach Erfolg. Es ist
bequem, Philosoph zu sein: denn niemand macht an sie Ansprüche.
Sie beschäftigen sich mit lauter apices: Sokrates
würde verlangen, dass man die Philosophie wieder zu den
Menschen herab hole} es giebt keine oder eine ganz schlechte
Popularphilosophie. Sie zeigen alle Untugenden der Zeit, die
Hast voran, und schreiben darauf los. Sie schämen sich
nicht zu lehren, sehr jung bereits.
Manche Dinge werden erst dauerhaft, wenn sie schwach geworden
sind: bis dahin bedroht sie die Gefahr eines plötzlichen
und gewaltsamen Unterganges. Die Gesundheit im Greisenalter
wird immer gesünder. Das Christenthum z. B. wird
jetzt so fleissig vertheidigt und wird lange Zeit fortvertheidigt
werden, weil es die bequemste Religion geworden ist. Jetzt
hat es fast Aussicht auf Unvergänglichkeit, nachdem es die
langwierigste Sache der Welt, die menschliche Faulheit und
Bequemlichkeit auf seine Seite gebracht hat. So hat auch die
Philosophie ihre grösste Schätzung und ihre zahlreichsten Vertreter
gerade jetzt: denn sie quält die Leute nicht mehr, ja
viele werden von ihr
unterhalten und alle dürfen ihren Mund
aufthun, ohne alle Gefahr und losschwätzen. Die heftigen
und starken Dinge sind in Gefahr, plötzlich zu verderben,
geknickt und vom Blitz getroffen zu werden. Den Vollblütigen
fasst der Schlagfluss. Unsere heutige Philosophie stirbt gewiss
nicht am Schlagflusse. Besonders seitdem die Philosophie eine
historische Disciplin ist, hat sie sich die Unschädlichkeit und
damit die Unvergänglichkeit gewährleistet.
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